老子對使者說：「道爲至尊，德爲至貴，不能身在遙遠而打發你來問，要問就得皇帝親自來。」於是漢文帝便命人駕車前來見老子。
一見面文帝便不高興地說：「宇宙中有四大，道大、無大、地大、王大。王占據四大之一。你雖然有道，但也還是我的百姓，即便不能受屈，可也太高傲了吧？要知道我身爲天子，完全可以支配你的命運，使你貧賤，或使你富貴。」
老子聽罷，兩手一拍，從座中突然躍起，徐徐飄起在虛空中，就象是雲彩的升起一樣。升到離地面一百多丈的地方便停住在天空。
呆了好一會兒，老子俯身向下對文帝說：「我現在上不在天，中不似人、下不落地，天、地、王都管轄不著，怎麽說我是你的百姓呢？陛下怎麽能使我貧賤或是富貴呢？」
這時文帝才曉得道的精妙難測，忙從車上下來，以禮向老子道歉。老子便把《道》和《德》兩部經書給了文帝。
※ ※ ※
大道之行，沛乎天地之間，道無形而運行日月，道無體存於眾生之中，道無量可載萬物，道無窮可爕陰陽。一道之微，超然於宇宙之間，一道之妙，配三才之主。
先聖云：「道也者不可須臾離也。」先哲又云：「朝聞道，夕死可矣。」可知一道之大，萬物均不可離，更知一道之得，死而無憾。生不見道，歿而見之，謂之曰證道；生而有道，化而成道，謂之曰果證真道。生為因，滅為果，因果同證，故見真道。
道之微妙，既不見，亦不聞，更無色，亦無觸，五蘊不沾，七情不染。又如雷電風馳，瞬息失其所在；若有若無，似實亦虛。靜若處子，動似風雲，降本源於微末，發自性於天心。天心有道，人心好之，此道之合因也，天心向道，人心惡之，此離果也。
道居何處，住在人心，道行何處，曉日月而隨五行，人心住道，天地行道，此道之源也。人能行道，天地得常，此道之本也。源本匯合，能見真道，道既在人心，心念道動，心寂道靜，此道之皈止也。
道可有亦可無，道可生不可滅，天生斯道而配於人心，行諸人身，合諸人體，身心兩正，道不離行，了源皈一，天人同合，道始可見。
玄門內外雙修篇－外修篇:論道索引
沒有留言:
張貼留言