一日書生買了兩頭牛，因爲其家距崂山有一百多裏，身邊無人爲他把牛送回家，因此頗爲煩惱。
這時，那道士忽然對他說：「你似有所思，是不是因爲這兩頭牛的原因呀？不用煩，我爲你送吧。」
張書生對道士的話感到很奇怪，不一會兒他就發現自己的兩頭牛不見了。書生聯想到道士的話，心頭有些詫異。
後來，書生回家後果然看見了這兩頭牛，便問家人，家人告訴他：「某日某時，有位道人將兩頭牛送來了。」
張書生這時想起家人說的某日某時，正好是那道士與他交談，說要爲他送牛的時候。他這才悟到：道士在頃刻間，就爲他把牛送到了一百多裏外的家裏，這個道士實乃有神通的高人，從此對待那道士非常恭敬。
後來的某一天傍晚，崂山上忽然下起了大雨，電閃雷鳴。張書生見此趕忙關窗閉門，這時他從窗戶縫隙中見到此刻有數百位神靈，正圍繞著道士的房間，看他們的動作好像正在恭敬行禮。書生見此驚訝的不敢喘息。
這場大雨一直下到了第二天早上才停，這時書生連忙去探望那道士，只見道士房中早已是寂靜無人了。後來一打聽，在那個雨夜裏整個崂山近百處道觀都有人看到了那位道士。至於這位道人去了哪裏，那就誰都不知道了。
僅僅從人世間地位的高低看，這位道人只是一個砍柴的，在人間乃至宗教界中的地位與職務都很低，而且容貌怪醜；然而他卻是一個真正有道的高人，被衆多的神靈恭敬環繞。可見修道的成就如何與修道者的社會地位、階層、職務高低、相貌美醜都無關系。
（資料來源：《池北偶談》）
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大智者，窮極萬物深妙之理，究盡生靈之性，故其靈台明朗，不矇蔽其心，作事皆合平道與義，不自誇其智，不露其才，不批評他人之長短，通達事理，凡事逆來順受、不驕不餒，看其外表，恰似愚人一樣。
好自誇其才，必容易得罪於人。好批評他人之長短者，必容易招人之怨，此乃智者所不為也。故智者退藏其智，表面似愚，實則非愚也，誰都不識其智耳。
所以學智不難，若苦心精研而修之，則可得到其智。但，學愚則難也，因世人，均有好名之心理，均有好誇之行為，故，「愚」難學也。孔夫子曰：「大智若愚，其智可及也，其愚不可及也。」
大道康莊-述：「大智若愚」
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