進德修業．忍辱精進

 天上聖母　登台

聖示：一般人認為忍讓、忍辱是可恥的事，是可忍，孰不可忍。殊不知，能忍得下外在的侮辱、惱害等，才是真正的大丈夫。佛教著重忍辱，以忍辱為六度波羅蜜之一，亦是進德修業所必須修行的德目。

陳生：學生恭向天上聖母恩師接駕五叩首！

天上聖母：賢生免禮！

陳生：人生就好像搭乘一輛火車，沿途有不同的景色、不同的站台以及不同的人上下車，也會過了這個景點到下一個景點，到了下一個站台，又有不同的人上下車，那些都是過客，最重要的是把握自己的旅程。

天上聖母：是的。人生像一張潔白的紙，全憑人生之筆去描繪，玩弄紙筆者，白紙上只能塗成一攤胡亂的墨跡，認真書寫者，白紙上才會留下一篇優美的文章。人生似一束鮮花，仔細觀賞，才能看出它的美麗。人生似一杯清茶，細細品味，才能賞出真味道。因此，諸子應該從失敗中、從成功中、從生活中品味出人生的哲理。人生就像峽谷裡的一粒種子，只有頑強拼搏、努力生長，才能長出峽谷，看見陽光；如果放棄，那麼就會永遠墜落在峽谷的深處，永遠看不見陽光。人生就像水珠，經過不懈努力，可以穿透石頭，雖然穿透那石頭不是一時間的事，但只要有堅持不懈的精神，沒有什麼做不成的。

所以，不是命不好，而是習慣不好。從小地方堅持好的習慣，日積月累之後，便是美麗的成果。如此一來，在諸子指導別人之際，身行、言行即是最佳的範本。

陳生：奠立良好的習慣、行為，非是一朝一夕，而且必須要持之以恆。近朱者赤，近墨者黑，真的是最佳典範的至理名言。

江南有一世家，與當地的一位土豪惡霸為鄰，適巧，這位惡霸大興土木，廣修庭院，竟將世家的圍牆給佔據了。世家孩子找他理論，惡霸不但不聽，還加以羞辱。在爭奪無效下，世家孩子乃寫信，把經過詳細陳述一番，即馳送京城，希望借著父親在朝做官的勢力，看能否扳回這一道牆。

這位世家主人，在京城已是官位顯赫，並且是虔誠佛教徒，可說是德高望重，當他接到孩子的書信後，不但不生氣，反而告誡孩子們應該忍讓。在回信中並附上一首詩，云：「千里捎書只為牆，讓他幾尺又何妨！長城萬里今猶在，不見當年秦始皇！」

惡霸發現鄰居世家，不但不再來爭牆，還把自己的牆後退三尺，甚感訝異。後來，從鄰居獲悉，在朝做官的世家主人回信的內容後，甚感羞愧，除了把自己的牆也後移了三尺外，並登門請罪。

天上聖母：這就是「六尺巷」流傳下來的佳話。以慈悲容忍對治瞋恚，即所謂：「忍字上面一把刀，為人不忍禍自招。若能忍得片時刀，過後方知忍為高。」

一個想要得到成功，保持幸福、名譽和地位的人，他就越需要提昇他的品性。品性是人類很多力量的中心，隨時將它做有效運用，因此，可以說是在人間最重要的一種因素。因為它像稻穗一樣，越成熟，它就越低頭，懂得要如何謙虛。

陳生：所以，成功的人、幸福的人一定是性情很謙虛，絕對是心裡不忘謙卑的人。然而這與學習環境、生活環境息息相關，因此要奠定良好基礎，必須從小開始培養。當然，祖德也是重要的因素之一，祖德流芳，子孫不受干擾，個個均可成材。反之。一個家庭，一個家族，總是吵吵鬧鬧，紛擾不平靜，如此一來，又何能使家人平靜下來，乃因祖業、家業、祖靈、倒房、嬰靈等因素糾纏不清。

前述故事可說是世家主人德性佳，影響到孩子；因此，也讓孩子在這樣好的學習環境、生活環境中奠定良好基礎。所以，奉勸現代父母，分數非常重要，但品性更重要。

天上聖母：提昇品性，才能獲得幸福。

可。停筆。吾退！

陳生：謝謝恩師慈言！恭送恩師聖駕五叩首！

學子奠良基-第七章　進德修業‧忍辱精進