身內毒蛇

 　　印度有一個修行者在山裏修行，可是，附近棲息著許多毒蛇。這名行者非常怕蛇，就在樹下搭設一座高床，以便於打座。

　　不過，他對於毒蛇一直不能忘懷，睡得很不安心，輾轉難眠。

　　天神在天上看他的樣子，便想出方便巧計來啓發他。天神本著慈悲心，終夜不停地對行者說：「喂，毒蛇來啦！小心。」

　　行者每次聽見都很心驚，立刻拿起燈火，四處去查看，但都看不到毒蛇的影子。

　　天神仍然不停地喊：「毒蛇來啦。」

　　日子久了，行者對毒蛇便不在意，卻怒不可遏：「怎麼連天神都在撒謊？毒蛇連影子都沒有？」

　　此時，天神才對行者說話：「你為什麼不看看自己內心的毒蛇呢？你全身潛伏著四條蛇，如果不除掉牠，只注意外界，你想這樣能夠修行嗎？這樣恐怕會妨礙修行吧？」

《舊雜譬喻經下》

　　心裏的迷妄幻想才是條大毒蛇，只有迷妄消除，幻想息止，才能向佛道精進。

　　同理，透過身體感官享受外在娛樂，包括飲食男女，聲譽權位和財富佔有等，都不是轍底和究竟的幸福，只有內心停止妄念，除去毒蛇，才能歡喜自在。

※　※　※

　　《太上清淨經》提及「三毒消滅」，「三毒」乃是貪慾、嗔恚、愚痴，這三種毒素，能夠障害世人，使眾生陷入煩惱痛苦之深淵，執性深的恐怕是毫無出離毒障危害之日。

　　娑婆眾生，經常遭受到貪之慾、嗔之恚以及愚之痴所困擾，此三項煩惱障，通擾三界，一旦與之沾染上，恐怕甩也甩不掉。然而此三種煩惱障，又被稱之為毒，因為正好有三項煩惱，是故合稱三毒，或言三火，或曰三垢，困擾著世間人非常深重。

　　因此，大地有情男女，欲思擺脫三毒之纏擾，必須做到澄其心識，令心地自然清靈祥和，並且做到遣其慾望，使內心取得一片淨土，有了淨土就可以棲息生養，加上心識之澄靜，促使元神獲得清明、安寧、平靜之生活，能如此必可進一步讓三毒永遠不得再起作用。

　　其一，每當眾生心中無貪慾，則思維能清寧、能得安定，身行也就不會困苦，能減少不自在，能夠將煩惱徹底的從內心給掃除掉，心地減少了一些煩惱根源，痛苦自然就不能找上身。

　　其二，每當眾生盡心的掃除了嗔恚之意識，內心減少了嗔念，那麼無論碰上什麼不如意事，必然不再容易有怨怒之氣。每一個人在意識田裡，不斷的減少促使本身怨怒之念頭時，身行自然不受到嗔恚所控制，身行便為之逍遙，外表相貌讓他人觀看到，並無嗔恚之相，言語尚且多出柔軟之語，則世人乃樂於親近。

　　其三，每當眾生掃除了愚痴之心，精進在智慧的進展中，使一切善良、正確的法音與正確的理念，能夠完全攝受，並且深入心田中，讓內心時常與法華交織，便可不斷增長一個人的智慧，當智慧不斷充滿茁壯之後，愚昧及痴念必然點滴消失直至滅亡，此後唯一能呈現的便是自然也。

《清靜真詮》第十五章　三毒消滅