本道院彌勒慈尊 登台
聖示：何謂：「清」？何謂：「靜」？
洗心滌慮是清，沒有脾氣毛病是清，頭腦靈敏是清，心無罣礙是清。
凡事放得下是靜，憤怒不做是靜，置是非、毀譽於度外是靜，拋開家累是靜，不拘於泥是靜，不著煩惱是靜，心無貪念、妄想是靜。
治心功夫在定靜，待人功夫在誠信，治事功夫在精規，治身功夫在勤養，如果能領悟這些道理，自然會把心定靜下來。
陳生：學生恭向恩師接駕五叩首！
慈尊：賢生免禮！
陳生：積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃，所謂：「小善小惡現在有報應，大善大惡未來才報。人而為善，福雖未至，禍已遠矣！人而為惡，禍雖未至，福已遠矣！」是故，《太上老君》有言：「吉人語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍。」又曰：「所謂善人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠之，神靈衛之，所作必成，神仙可冀。」
善人的福報，必須積善累德、忠孝友悌、正己成人、憫人之凶、樂人之善、濟人之急、救人之危，聖賢仙佛也有救人之危、見義勇為、慈悲喜捨的作為。
因緣果報，平時我們都不會覺得它的存在，然而它卻像空氣一樣圍繞在每個人身旁，充滿整個宇宙，無處不是。當我們遭遇痛苦時，總是疑惑為什麼是我，甚至產生怨恨的情緒，對自己不幸的命運提出不平之鳴，早知如此，又何必當初。
慈尊：噯！今日的種種不如意並非平地風波，而是當初諸子造作所造成。有因有果，即使你們否認它的存在，因果還是公平執行人間的善惡、賞罰，合計世人的福慧數量，它就像一個顯示器，如實播放，毫釐不爽。
陳生：學生聽明白了。因果不是宗教教化的戒條，是人人心中的一把尺，度量著自己一生的生命，衡量著世人善惡的長短，也為我們量身訂作了一個未來。
慈尊：然也。有一個鬼，滿臉羞愧，全身顫抖，啜泣的說：「尊者啊！我是個無福的鬼，為什麼連一件可以遮身避寒的衣服都沒有？」
尊者安慰鬼說：「你無衣可遮身避寒，不要怨天尤人，你生前囤積布匹衣料，只想要貪得暴利，不顧他人寒冷之苦，你無衣避寒是你應得的報應。」
另一個瘦骨嶙峋的鬼虛弱的說：「尊者啊！我是流浪的鬼，常常餓著肚子找不到食物，必須忍受日曬夜寒的淒苦，為什麼連個安身之處都沒有，像無殼蝸牛，無依無靠？」
尊者回答：「你生前對部屬的糧食斤斤計較，不肯給他們衣食溫飽，對於飼養的動物也沒有憐憫之心，由於你的吝嗇不捨，因此得到餓鬼的報應。」
又一個衣衫襤褸、蓬頭垢面的鬼說：「為什麼我沒有一個安身的處所，必須四處流浪？」
尊者回答：「你過去幫人建造房屋，貪得暴利，又偷工減料，讓人居住必須經常維修房子，身心不得安穩；因此，你必須體會無屋可住的痛苦，藉此償還所造的惡業。」
陳生：無衣遮身、無食餐飲、無處可棲，這些苦報都是來自於自己所行不端，滋長貪嗔癡的習性、惱害眾生的報應。因此，因果就像一部計算機，計算著我們前世今生的苦樂哀榮、窮通禍福。
慈尊：然也。是以，修子莫道因果不存在也。
可。停筆。吾退！
陳生：謝謝恩師慈悲！恭送恩師聖駕五叩首！
寶德雜誌205期
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