故宮的悲情

蓮生／文

　　對於「故宮」(紫禁城)，我寫下幾句，我寫下的，和平常人看到的不一樣──

　　看紫禁城，原是觀賞舊有的皇宮

　　這是一樁樂事，但也是悲情

　　密密遮掩的皇城，誰能露臉

　　看不到明清皇帝的臉

　　也看不到皇親國戚的臉

　　一城的屋簷接屋簷

　　一件悲情連接一件悲情

　　我有話要講

　　崇禎呢

　　珍妃

　　還有溥儀

　　只剩下空曠的「櫛比鱗次」

　　懸上清清楚楚的孤城之月 。……

　　當我走在「故宮」的時候，感慨是非常多的，這座歷史上遺下來的皇城，其故事是述說不盡的，這裡面當然是宏偉的，壯闊的，令人澎湃感動的，自己個人也被故宮的氣勢，在虛擬實境之中所陶醉。

　　然而，皇城之中，想想更激烈地宮庭之爭，各種尖刻、惡毒、下流的手法，無所不用其極地企圖摧毀對手的鬥爭，這裡面有說謊者、小偷、騙子、強盜。…

　　但是，歷史的洪流之下──

　　皇帝。

　　文武百官。

　　皇親國戚。

　　皇后妃子。

　　在太乏味、平淡無奇，或是高昂的情節，全部走入神奇效果的「人生苦短」的無常之中。

　　遺下了「五光十色」的歷史故事，過去的皇城，人聲鼎沸，久久不散。

　　現在的「故宮」，也一樣人聲鼎沸，久久不散，這是「故宮」的悲情。

　　我在幽冥境界，曾經遇到崇禎皇帝，我問他一個很傻很傻的問題。

　　「你為何自盡？」

　　「我痛苦已極！」

　　「再怎麼痛苦，也要有意義的活著。」我說。

　　「只剩下兩條路。」

　　「那兩條？」

　　「自殺或被殺。」

　　「你選擇──」

　　「自盡略莊嚴些！」崇禎皇帝說：「我不是膽小，我不是害怕，我不是煩惱，我是命運，是帝王痛苦的命運，在命運來臨時，我選擇莊嚴的放棄人生。」

　　我聽了，內心凜然。

　　在幽冥境界，我又遇到一個自殺的小老百姓。

　　我也問他：「你為何自盡？」

　　答：「活著太煩惱。」

　　「煩惱什麼？」

　　「錢！」

　　「錢賺了就有啊！」我說。

　　「我欠的錢，不是可以賺得還的。債主臨門，追債者逼迫，這難題面前，只有選擇放棄人生，此時唯死最易，雙目一閉，一了百了，而活著，太難了。」

　　我聽了茫然。

　　我喃喃的自語：「難道沒有第二條路嗎？」

　　他反問：「還有什麼路？」

　　我一時答不出來。

　　最近我研究自殺的問題，發覺到一種事實是無法逃避的，我以前覺得自殺者大半是愚蠢者，或是莫名其妙，或是迷迷糊糊，事實上，並不是完全這樣。

　　比如：崇禎皇帝。

　　我問大家： 「如果你是崇禎，你會如何？」

　　不自盡也難。

　　反而自盡容易。

　　棄難而擇易，人之常情。

　　當然，反對自殺的人會說「活著真好」、「活著還有希望」。但，崇禎皇帝的立場是，兵臨城下，親人盡喪，文武百官，降的降，死的死，走投無路。

　　活著會真好嗎？

　　活著還有希望嗎？

　　在這種狀況下，我試著替崇禎皇帝解套：

　　我會撫掌大笑：「有緣即住無緣去，一任清風送白雲。」這世間萬事萬物，皆是因緣註定的，崇禎皇帝十六歲登基，也曾力圖振作。

　　可惜國力已衰，積弊太深，欲振乏力，崇禎該做的已做了，明朝到了他的手，這是國家的運數，他個人則是後悔生在帝王家，但，生在帝王家，走到這一步，也是運數使然，要恨誰，誰也不能恨，佛教講的，一飲一啄皆有定數，既然是定數，不如撫掌大笑。

　　佛教講隨緣，這就是隨緣。

　　一個人要死的時候，心情平靜也難，然而，一個以「入世」的態度去耕耘人生的人，再以「出世」的態度，對世事無欲無求的話，的確是可以超塵脫世的，是可以苦樂隨緣的，是可以得失隨緣的。隨緣的境界，美妙無比啊！

　　此時──

　　一心自盡，大笑一聲！

　　一心被殺，哈哈大笑！

　　這就是隨緣境界的相遇、相適、相隨、相樂。

　　緣的問題，絕對難以想像。

　　因果的問題，絕對難以想像。

　　誰都知道命運是「無常」的，往往在每一個人達到人生最高峰的時候，噩運就悄悄的降臨了，福就是禍，禍就是福，福禍是相依的。

　　災禍產生的時候，咬緊牙根吧！含著淚水吧！試著去拔除背上的匕首，試著去走過死蔭幽谷，試著去浴火重生，試著去脫離恐懼怖畏。

　　國亡、家破、名喪、財盡。……

　　人生的希望全部被挫敗活埋的時候，一個開悟的人要如此想，這是上天所註定的運數，自己個人的運數，正是要走到如此的地步，才能有寓意，才能有深意，才能警惕世人，當一切努力徒勞無功，全部化為灰燼，掉入甚深的泥淖，這時才真正領悟──

　　平心靜氣的接受「無常」。

　　人生的必然「無我」。

　　恍惚、恍惚、有與無、得與失一樣，是「涅槃」。

　　當我從「故宮」走過──

　　我也想起一位高僧的悲情。

　　這位高僧得道了，他有「自在神通」，能參透「五蘊山」，渡過「生死河」，自己的一切業拘不得自己的法身。

　　這法身是不生不滅，不增不減，不垢不淨，不好不惡，不來不去，無是無非。……

　　高僧觀察，自己的因緣之中，尚有一「殺業」未了。

　　於是，高僧惜別自己的弟子們！

　　高僧離開自己的寺院！

　　高僧交代一切，不帶侍者！

　　他走到另外遙遠的一個城市，他在那個城市，被一名陌生的無賴所殺！

　　業緣全部了也！

　　「被殺」可以微笑接受！

　　我恍惚明白，崇禎皇帝自盡所帶來的深意！我恍惚明白，高僧被殺的心甘情願！

盧勝彥文集第147冊《不要把心弄丟了》故宮的悲情