洗鉢之水

 

蓮生／文

　　我讀《五燈會元》卷第十，記載著杭州，五雲山，華嚴院，志逢禪師的事，此事是關於「洗鉢之水」的。

　　志逢禪師，是餘杭人。從小厭惡葷血之食，皮膚及身體香潔。

　　年幼就出家，在臨安東山朗瞻院，受具足戒。他通貫戒、定、慧三學，了達性相。

　　曾夢至須彌山頂，看見有三佛列坐。第一位是釋迦牟尼佛，第二位是彌勒佛，他皆禮其足，唯有第三位佛不認識，他仰視之。

　　釋迦牟尼佛說：

　　「這位是補彌勒的師子月佛。」

　　志逢禪師才禮拜之。

　　後來志逢禪師閱大藏經，果然有師子月佛，附合其夢也。

　　天福年間，遊方至「天台雲居」，參國師，頓發玄祕。

　　有一天，入普賢殿宴坐，有一神跪在其膝前。

　　志逢禪師問：

　　「你是誰？」

　　答：「護戒神也。」

　　志逢禪師問：

　　「吾有宿疾未愈，你知否？」

　　神答：

　　「你無惡業也，只有一小過失。」

　　志逢禪師問：

　　「何小過。」

　　神答：

　　「凡洗鉢之水，亦施主之供物，禪師每每傾棄之，這是不宜的。」

　　說完神就消失了。

　　自那回起，志逢禪師連洗鉢之水均喝掉，久了，便得脾臟之病，十年才痊癒。

＊

　　我看了大駭。

　　今之出家人，食飯一半，一半傾棄，飲水一半，一半傾棄，其菜果，亦如是。

　　浪費施主之物，有罪矣！

　　（佛教制度，凡退回之飲食之物，甚至一切污穢的食物，均要彈指，默念功德咒，發施心，才可以傾棄之）

　　志逢禪師把洗鉢水全部飲掉，結果生病，這也是不對的。

　　在密教：

　　要彈指。

　　唸「嗡。阿。吽。」

　　才傾棄之。

　　另外有一點要特別注意，能吃的東西，能飲的水，均不可浪費，能用的東西，亦不可浪費，上施下化要得宜。

　　我連水、電、都非常省。

　　豈不知：

　　施主一粒米。

　　大如須彌山。

　　修行不了道。

　　披毛戴角還。

＊

　　僧人問我：

　　「佛食供品否？」

　　我答：

　　「吃。」

　　僧人問：「吃為何不見少？」

　　我答：「看你怎麼吃！」

　　問聖弟子，佛是怎麼吃？

盧勝彥文集217冊《海灘上的腳印》洗鉢之水