蓮生／文
年輕的時候，我就聽過「誘僧」的故事，這個故事很有警惕性，在我的腦海中不能忘記，更不能抹煞，我希望藉著這個故事，讓修行的行者，更加的「守戒」。
「誘僧」的情節如下：
有一位堅持苦行，飽受風霜的「僧人」，獨自居住在高山的茅篷中修行。
僧人默默的度過了二十年的生涯，他的吃，只是山中的野果野菜。僧人的衣服全破了，只能遮體而已。
後來，有人在山中發現了這位僧人，一傳十，十傳百，人們認為，僧人的苦行，是我輩所望塵莫及的，這位僧人二十年未下山，所受的苦難又多，尤其解決獨居的能力，令人內心是十分佩服的。就算是嚴冬，他也能度過。
有人傳說，僧人與虎蛇共處，而虎蛇均未傷害僧人，甚至老虎與毒蟒都成了僧人的護法。
這些消息傳了出去以後，山下的人，陸陸續續來參訪僧人，原來沒有路的，漸漸有了羊曲小道，直達僧人的修行處，後來的道路，因人們走多了，就更好了。
僧人的住處，改善了不少，山下的人，也準備幫僧人建設一座大寺院，容納更多的人，來隨著僧人修行。
僧人道德的名聲，播得更遠，沒有幾年，遠近馳名，大家都認定他是一名「高僧」。
在這座高山之下，住著一名員外，員外就是有財有勢的地主，他的錢很多，勢力也很大。
員外每一年生日，地方上的人士都會聚集，所有的群眾均來祝賀員外的生日，甚至四鄰左右趕來共襄盛舉，使該地如同過年一般的熱鬧。
那一年生日。
員外照往例，辦了流水席，招待來祝賀他生日的人群。
但是，員外發覺，人變冷清了。
三三兩兩。
甚至地方有頭臉的人士都不見了。
令員外感到非常的詫異。
原來那是「高僧」舉行法會，這位高僧，在人們的心目中，早已超越了員外，他已成了「領袖」級的人物，他說法，如同一陣陣的「旋風」，更有一波波的「傳奇」。他為人景仰，因此他的法會，人潮蜂湧而至。
高僧形象清新。
持戒品德都非常高尚。
地方人士，只要是人物，早就是他的弟子。
這位高僧已璀璨耀眼。
這樣子一來，員外的內心就很不是味道了，在以往，山下的員外，是人人景仰的有錢人，他也常行善事，普遍獲得美好的名聲，都說他是善人。
但是，山上那位所謂的高僧，不用花一分一毫，就憑著「傳聞」，就把群眾全拉走了。員外自覺自己彷彿萎縮了，名聲進一步變形扭曲。
當人們在員外面前讚嘆高僧時，員外表面不顯露出嫉妒的神情，但，背後對高僧是咬牙切齒。
●
有一天傍晚。
一頂轎子隨著幾位女眷，把一位如花似玉的美婦人送到高僧這裡。
這美婦人是來聽高僧說法開示的。
這位美婦人自稱是鄰縣的官夫人，長得婀娜多姿，細彎如月的眉，多情留盼的眸子，小巧的鼻，櫻桃小嘴。一開口，就如同黃鶯出谷，官夫人一走路，鈴珮叮噹，搖曳生姿，這女子，又美又艷。
高僧低目說法。
美婦人與女眷讚嘆。
高僧說完了法，欲入內室。
美婦人與女眷不依，認為非常精彩，請高僧繼續再說，於是，高僧又說佛陀出家的淵源，講得美婦人淚水盈盈流下，內心深受感動。
高僧講到日落，美婦人與女眷，仍然意猶未足。
天黑了，山路是非常坎坷的，這位官夫人，原先計劃上山聽高僧開示，可以早早下山，沒想到這一聽，興緻來了，連日落了都不知道，時光過得真快。
山中太陽一落，夜暮低垂，四周全變得黑麻麻的，鳥獸的叫聲此起彼落，山路嶇崎大家曉得，因此只有留在山中一宵了。
在高僧這裡，最早是一人修行，二十年全住在草茅裡，很簡陋。後來弟子多了，弟子們幫師父蓋了講堂，講堂也就是大雄寶殿，左右有幾間廂房，有法會才有人住，平時一個人也沒有，高僧仍然是獨居。
美麗的官夫人及女眷要住，當然沒有問題，官夫人一個人住右廂房，左廂房給女眷住。
這一夜，大家早早就寢。
●
大約到了午夜。
高僧房間門有「卜卜」的敲門聲，聲音很輕，但很急促。
高僧開了門，門外是嫵媚無骨的美婦人，但是，卻是臉色蒼白，一臉的無奈與痛苦，好像病了，美婦人雙手抱住頭，顯然痛得很厲害。
僧人大駭：
「什麼病？」
「讓我進屋說，外頭風大！」
僧人不疑有他，讓她先入屋內，僧人倒了一杯茶給美婦人喝，婦人神魂稍定。
美婦人先說：
「師父，你要救救我！」
「我當然救你，但，我不是醫生。」
「你一定可以救弟子的。」
「如果能救，一定救！」
這時，美婦人才說：她有一個先天而奇怪的病，在年輕的時候就有了，這病一來，頭痛得很厲害，痛到忍不住，會在地上打滾。
這毛病要好，也很簡單，只需要男人的肚臍眼，觸一下她的肚臍眼，說也奇怪，就這一觸，頭就不痛了。在從前，是父親可以救她。嫁人之後，就是先生救她。
美婦人淚流滿面的說：
「已經很久沒這種毛病了，但，今夜似乎又要發作，所以特來請師父救救！」
僧人說：
「這裡又沒有別的男人！」
美婦人嗲聲嗲氣的說：
「就是沒有別人，才來求師父救命嘛！」
突然，女人唉叫一聲，暈倒在地，真的在地上打滾起來，雙手抱頭，狀極淒慘。
高僧怔住了，不救，眼前美婦人患頭痛惡症，何其難忍，可以不救嗎？要救，這是要脫下褲子，用自己的肚臍眼，去碰對方的肚臍眼。
高僧看見眼前的美婦人，病痛雖懨懨，但其姿色翻滾生姿，長髮飄散，衣衫零亂。露出的肌膚，又白又膩，又嫩又滑，那胸前、細腰、圓滾滾的股，兩條玉腿，一般人看了，一定孳生無窮的淫慾。
高僧想：
這不是貪一時的淫樂。
而是一觸即收起。並無傷礙。
救人一命，勝造七級浮屠，不顧日後之憂危了！
於是，高僧脫下褲子，以自己的肚臍眼去觸美婦人的肚臍眼。
真正要碰，並不容易，這一碰，果真的好了。
美婦人的雙手雙腿緊緊的纏住高僧。
女人成了章魚。
把高僧纏得死死的，氣喘吁吁！
楞嚴經曰：「十方如來，色目行淫，同名慾火，菩薩見慾，如避火坑。若不斷淫，修禪定者，如蒸沙石，欲其成飯，經百千劫，只名熱沙。」
●
隔了幾天。
山下的員外，派人送來一封書信給山上的高僧。
信中只有一首打油詩：
「晨起擊鼓暮色鐘。
高僧修定聲譽隆。
可惜百年舍利子。
流入荷花雙瓣中。」
高僧看了，臉色大變。
高僧心中懊悔莫及，他試著整理自己的思維，為何當初不能觀破？
祖師不是如此教導嗎？
看那美婦人橫臥時，要看成她是一個死人，一動也不動，骨頭僵硬，一無所知。這美婦人，腦中空白，毫無智慧，有何可愛戀。
看那美婦人玉體橫陳，皮膚雖白嫩，但只要一變，便是青紫，轉成黑瘀，而且寒氣徹骨，有何可愛戀。
看那美婦人皮白膩滑，當知皮膚之下，全是肌血，膿血流於其中，爛肉纏於左右，有何可愛戀。
看那美婦人花容月貌，原來是一具骷髏頭，眼孔深陷，鼻孔凹下，牙黃黑氣騰溢，頭顱如此，有何可愛戀。
看那美婦人風流的細腰，皮肉爛去，勢將潰下，腸胃消糜，黃水流出，臭不可聞，香潔之細腰，風流的扭動，原來並不俊雅，有何可愛戀。
看那美婦人翻滾之姿，當知那骨頭如機械，而且骨節之內，皆如蜂巢，處處鑽囓，那幾根白森森的骨頭，有何可愛戀。
看那美婦人全身，全是腐肉，或是筋連，又是枯骨，皮肉鑽盡，筋已爛壞，骨節縱橫之時，將來遍體生蟲，焦縮在地，一切黑朽，不堪目擊，有何可愛戀。
既然無可愛戀！
為何偏偏又去招惹！
認真說來，並非自己高僧去招惹，是艷女來奔，是妖姬獻媚，是美婦人自己來的。
高僧自責：
「何以自己修行多年，獨身高潔，卻行這無廉無恥，極穢極惡之事矣！」
「又將自己生命之根，在不能自制之下，送入女陰的毒蛇之口，以己陽納蛇口，何其無知矣！」
高僧想想，心神驚悸，毛骨悚然，無邊熱惱，然而，後悔已經來不及了。
又四十二章經云：
「見諸女子，老者如母，長者如姐，少者如妹，幼者如女，生度脫心，息滅惡念。」
梵綱經云：
「一切男子是我父，一切女子是我母，我生生無不從之受生，當生孝順心，慈悲心。」
●
後來高僧得知：
這名美婦人並非是鄰縣的官夫人，也非良家婦女，僅僅是一名艷名高幟的妓女。
由員外花錢請來。
員外與數位獻策的人，細心籌劃。
一切就是如此如此。
其目的就是「誘僧」。
然後，就將「高僧」縱情慾念之事，公開周知，說高僧竊玉偷香，滅理亂倫，敗家辱祖，佛祖的臉全給丟光，惡名遠播於鄉里。
高僧自責深深，一個不貪慾事的修行人，只一步錯，就是自戕其生。
此禍對行者之烈！
可不哀哉！
可不畏哉！
可怕啊！可怕啊！
最令人駭異的是：
高僧上吊自殺身亡。
據說，這位高僧自殺身亡之後，員外的妻妾生一子，這位兒子長大後，揮霍光員外的所有家產，令員外流落在外，成了討飯的乞丐。
那位婦人得了病，全身腐爛而死。
參于獻策的人，人人發瘋驚走。
省略……
盧勝彥文集第152冊《當下的明燈》誘僧
