息災的根源

 

蓮生／文

　　我個人認為。

　　「災厄的發生，原是人自找的。」

　　怎麼說呢？

　　學佛的人一定要具備「恬淡的心」，只要有「恬淡的心」，自然無災無難。

　　舉例而言：

　　利慾心──千般易捨，難捨「利」心。這個「利」字了得，人不為利，稀也。為了「利」，必惹貪，有了貪，必有禍患。

　　名慾心──萬般易淡，難淡「名」心。古人云，自古以來，無一不好名者。學者之患，莫甚於好名，因為好名，必有爭端，一有了競爭，必然有禍患矣！

　　色慾心──一般人，難斷「色」心。色字頭上一把刀，因貪色而千古英名，毀於一旦。因貪色，一世功名，全部報廢，非常可惜。

　　情殺者，比比皆是。

　　你毀我。

　　我毀你。

　　善終者，幾希！

　　有名言：

　　美人腰間掛寶劍。

　　不斬聖賢斬凡夫。

　　雖然未見頭落地。

　　暗裡催你骨髓枯。

　　色慾過重，傷身而亡。

　　這三則，要人警惕！

　　淡是「道」之味。

　　名心宜淡。

　　利心宜淡。

　　色心宜淡。

　　如果一切心均「淡」。

　　淡而至於無。

　　則上上！

　　古代聖哲如此說：

　　少言語以養「內氣」。

　　寡色慾以養「精氣」。

　　薄滋味以養「血氣」。

　　嚥津液以養「臟氣」。

　　戒瞋怒以養「肝氣」。

　　節飲食以養「胃氣」。

　　勻胎息以養「肺氣」。

　　少思慮以養「心氣」。

　　不漏精以養「腎氣」。

　　慎行藏以養「神氣」。

　　密教修行，在世間法上，有息災、增益、降伏、敬愛。

　　這就是「息」、「增」、「誅」、「懷」四法。

　　而「息災」是一切法的基礎。

　　如果「災」不「息」。

　　不能增益。

　　不能敬愛。

　　不能降伏。

　　觀音菩薩是白諸尊，修觀音法則降大白光芒。

　　但願人人知道「息災」的根源。

盧勝彥文集248冊《天垂異象》息災的根源