減少彼此的誤解

 

蓮生／文

　　我講二頭牛的故事：

　　其一：

　　兩頭牛在一起吃草，一頭是黃牛，一頭是黑牛。

　　黃牛問：

　　「你那邊的草是什麼味？」

　　黑牛答：

　　「草莓味！」

　　黃牛興奮的跑過來，吃了一大口，憤怒的喊叫：

　　「你是個大騙子！哼！」

　　黑牛輕描淡寫的說：

　　「我不是跟你講了嗎？草沒味。」

　　我說：

　　「草莓味。」

　　「草沒味。」

　　彼此之間，就誤解了！

　　其二：

　　兩頭牛在一起吃草。

　　甲牛說：

　　「聽說我們這裡，發生了狂牛症。」

　　乙牛說：

　　「放心，我們是馬！」

　　哈哈哈！

　　我說：

　　乙牛早已得了「狂牛症」，自己已經幻想成自己是馬了。

　　當然，得了「狂牛病」已經無藥可救了，還需要彼此化解誤會嗎？

　　大家聽了這「二頭牛」的故事，有何感想呢？我覺得人與人之間，彼此誤解的機會，多的不可勝數。

　　為了減少彼此的誤解，那就需要互相「溝通」，如果「溝通」也不行，那只好宣告放棄，順其自然吧！

　　以我為例：

　　我剛出道，就被媒體抹黑：

　　「附佛」。

　　「外道」。

　　我灑然而笑：

　　眾生學佛，人人都在「附佛」。

　　「外道」嘛！「外道」也是道，「外道」繞向內，就變成「內道」，「內道」就是「正道」。

　　所以：

　　我是「附佛正道」。

　　有位學佛出家多年的阿闍黎，來皈依我後，講了一句話：

　　「唉！眾生盲目，全被媒體騙了，何不親近親近，就知道。」

　　詩：

　　凡眾的眾生如同星星

　　智慧的眾生如月

　　所以

　　今宵知誰共

　　真相若夢實難覓

　　人們只憑見聞覺知

　　心已動

　　有誰見過真正的龍鳳

　　全憑臆想而已

　　共把

　　真佛送

　　凡夫不解

　　此人的輕重

盧勝彥文集244冊《心的悸動》減少彼此的誤解

吃虧就是佔便宜

 

南海觀世音菩薩　降

聖示：「吃虧就是佔便宜」，大多數人皆喜歡佔便宜，不喜歡吃虧；一個人若懂得付出，不計較「吃虧」，則將擁有心靈富有的人生；反之，若錙銖必較，只知道接受，卻吝於付出，則將只有心靈貧窮的人生。

菩薩曰：智筆！吾倆又見面一同著書了，近日工作忙嗎？

智筆曰：恩師為何這樣問弟子呢？

菩薩曰：你最近不是剛換了工作嗎？短期內每天都要上台北培訓不是嗎？

智筆曰：連恩師也知道此事，真是任何事情皆逃不出仙佛的掌握啊！更何況工作哪有輕鬆的？剛到一家公司原本就會比較辛苦，因為要熟悉環境制度，這也是正常的。

菩薩曰：當然，不過依你的能力，吾相信你一定能勝任的，加油啊！

智筆曰：弟子在此叩謝恩師鼓勵。對了，看今日恩師所提之標題：「吃虧就是佔便宜」，此句話從小聽到大，也一直是弟子心中所認同的道理。

菩薩曰：這樣甚好，心中有這樣的想法，就能廣結善緣，與人為善，受人尊敬，待吾現景讓你瞧瞧。

（此時菩薩輕拂衣袖，立刻現出場景。）

智筆曰：恩師！此處是菜市場，許多攤販在賣菜……等等，這個菜市場好熟悉，就是弟子家附近的菜市場啊！恩師所現之場景居然在弟子家附近，好新鮮啊！

菩薩曰：別貧嘴了！只要有警世之作用，任何地點之案例皆可能出現，你快說明情況吧！

智筆曰：恩師，弟子遵命！只是這個攤販這麼多，主角是哪一個呢？

菩薩曰：就是正前方的菜攤，現正站在老闆前面要結帳的這個婆婆！

智筆曰：見老闆跟此婆婆說菜的費用共貳佰肆拾元，婆婆一聽到後說：「我還要兩支蔥，可以送嗎？」老闆說：「可以」，婆婆又接著說：「可以算便宜點嗎？」老闆說：「已經賣很便宜了，只能便宜拾元」，此時婆婆掏出錢來，跟老闆說：「我全部只有貳佰元，能否看我可憐，年紀又大，算貳佰元就好？」老闆勉為其難的說：「好啦！好啦！下次不行了哦！」此時看老婆婆離開菜攤還暗自竊笑。

菩薩曰：我們再看另一個案例。

（此時菩薩再次拂袖，再現出另一場景。）

智筆曰：此場景是在一棟大樓住家之中庭，見有數人在整理園藝，請問恩師主角是這一群人嗎？

菩薩曰：沒錯！你看看發生了什麼事情？

智筆曰：此時見有一位黃衣工人跟老闆說：「他肚子不舒服，要去上廁所」，老闆則點點頭。此時老闆告訴另外二位工人說：「這種植物很難整理與修剪，需要一點技巧，我來教你們，你們二個過來學」，時間過了許多，見此二位工人與老闆已將此區之園藝整理的差不多了，黃衣男才姍姍回來，此時黃衣男被老闆唸了一頓：「事情都做完了才回來」。

此時老闆告訴其他二位工人說：「剛接到通知，明天臨時有一個社區要整理園藝，植物與今天相同，你們二個我剛教過，應該學會了，明天你們二個去處理」，黃衣男則與我去其他地方工作，老闆又交代二位工人，明天要好好整理，廠商開的價格不錯，弄得好給你們發獎金；此時黃衣男聽了很不是滋味。恩師！此二個案例與「吃虧就是佔便宜」有什麼關係呢？

菩薩曰：你如果認真思考就會發現，首先第一個案例：此婆婆明明有貳佰肆拾元，卻告訴老闆只有貳佰元，還要求老闆給折扣，此婆婆用此方法已經很多次，都仗著攤商的同情心佔老闆們的便宜，雖然省了許多小錢，卻也因此使其身體病痛不斷，要常常看醫生，佔便宜的錢都不夠付醫藥費；而此菜攤老闆心地好，只要看見年紀稍大的長者，如果經濟真的不好，都會給予優惠，有時候甚至還送菜給年長者，也因此其一對子女都考上國立大學，成績也都名列前茅。

而第二個案例，黃衣男子想要偷懶，藉機上廁所打混，表現上佔了休息的便宜，卻因此沒學到園藝修剪之技巧，而另外二位工人，表現上看來吃了虧，且還要做黃衣男的工作，但卻學到了園藝修剪的技能，又剛好在其他社區派上用場，還能另外得到獎金。

智筆曰：原來如此！有時候我們表面上看來好像吃了虧，但實際上卻得到了便宜。

菩薩曰：沒錯！有時吃了虧，未必是真「吃虧」；有時佔了「便宜」，未必是真佔了「便宜」，有時候雖然吃了虧，最終「因果」必定不會讓你「吃虧」，故一個人只要心存正念，隨順因緣，樂於助人，自然能有所福報。然此處所謂的「吃虧」，卻不是所有事都要「吃虧」，若涉及大筆金錢、財產，危及生命等狀況則要另當別論才是。

智筆曰：恩師今日說明的很清楚，人往往認為佔便宜就是真的佔了便宜，事實卻不然！

菩薩曰：沒錯！今日說了很多，今日著書至此即可。

可，吾回！

世間生活-第二十四回　吃虧就是佔便宜

終南捷徑

 

　　唐代進士盧藏用一直沒有受到重用，他就隱居在京城長安附近的終南山，希望藉此得到很高的聲譽。後來果然受到朝廷的重視，當了高官。

　　當時有個道士司馬承禎，頗有令名，睿宗將他徵召至京師，但他無心於仕途，請求歸還天台山。

　　盧藏用對司馬承禎說：「終南山是個好地方，到那裡隱居就可以了，何必千里迢迢回到天台山呢？」

　　司馬承禎答說：「據我看來，終南山只是當官的捷徑罷了。」

　　盧藏用聽出他語氣中譏諷的意思，臉上露出了慚愧的顏色。

　　「終南捷徑」比喻為追求官位或名利之便捷途徑。

※　※　※

　　往昔封建社會體制下，雖然士農工賈百業各有其人，從事於人際社會之貢獻；但一般人，絕大多數想從科考中入仕，博得功名以謀取一官半職，俾能光宗耀祖，甚至一生衣食無缺！正如宋詩所云：「天子重英豪，文章教爾曹；萬般皆下品，唯有讀書高！」是以故，在封建社會中平民百姓，以「讀書人」身分最尊貴、社會地位最高。

　　所以民間平民若是無法讀書，只能從事於農作或工人、商賈，而庸碌一生。在心態中，自然是以求溫飽再求富裕；職是故，只能耗盡一生光陰，終究黃土荒坵深埋白骨而已！

　　讀書之士縱然求得功名、身在官場，卻是汲汲功名利祿、鑽營官場人脈。有者，終其一生可以富貴榮華，告老返鄉；但部分之人，卻深陷官場名利，為富貴而捨棄文人士子之氣節。有者尚且囹圄加身，死於黑牢，縱然有小部分勘透官場名利，急流湧退隱跡山林，但是仍然一事無成！

　　所謂「樂山樂水，見仁見智！」不論士農工賈，每個人生於此世，迫於現實總必須賺取賴以維生之錢財；雖曰無可厚非，但生命歷程中除溫飽之外，仍然有必要窮極一生所追求之目標；不能在茫茫人海中，忘卻本心、捨本逐末！

　　因此，儒家重淡泊；所謂「淡泊」，正是粗衣陋食亦甘之如飴，只要維持民生所必需，即不刻意、甚至不擇手段攫取不法利益。

　　所謂「明志」，即是不以此身涉入官場、商場等勾心鬥角、爾虞我詐之紛爭中，藉此身有限生命之歷程，盡一己力量為此當下人際社會，作正面楷模、正面示範；以此有限生命，不論是著書立說，或萬里覽遊傳述於世；或修行大道，藉此假身獲取永恆不滅之精神！

　　不論士農工賈，處身當下汲汲營營，或許當世人自認理所當然，但是在若干年後大限將至，驀然回首一生，卻是空洞！

　　因而我人之初心，乃至我人之本性，到底何在？到底如何能夠照見？實為三教有識之士，深入探討以求明澈。

直指本心之見性-第七章　儒家心性觀點—淡泊明志

熊之因果

 

省略……

　　（二人閒談間，鐵拐緩緩降下。）

　　王生曰：鐵拐已停止前進，觀此處林木茂密，雖值初秋，卻是寒氣逼人，令人打了哆嗦。而且在靜謐的枝葉遮掩下，難有多大的視野，不知今日欲找尋何精怪？

　　仙翁曰：王生勿急，稍待片刻汝即知之！

　　（仙翁話語剛落，即聽到窸窣之碎步聲，似有一厚重之物緩緩前來，王生屏息以待，剎時見一隻黑絨絨的大熊佇立跟前。）

　　野熊曰：（唏啜淚下，跪於仙翁跟前。）孽靈叩見仙翁，今日再見仙翁，內心百感交集，涕淚齊流，嗚嗚嗚…。

　　仙翁曰：汝不用傷悲，吾今日領旨著書，帶凡生真筆揮鸞欲將精怪之修，宣示於世人，導世人之誤念，吾令王生提問好了。

　　王生曰：下生遵命！這位熊友，觀汝身軀龐大，比一般所見足有二倍之大有餘，令我心中震懾，請問此是何處？你又為何會流落此山中呢？

　　野熊曰：此乃中國吉林省峻嶺之中，吾流落於此已八百多年矣！昔日在世時因吾好習武藝，加上身體壯碩，於是習得一身好功夫，但因吾內在無修，故習武反害了吾一生。

　　因吾仗著一身功夫，天不怕地不怕，最後被聘為縣衙捕頭。但吾每回追捕犯人都是出手毫不留情，雖說他們罪有應得，但也沒有全部罪無可逭，但只要被吾追捕到的疑犯，不是斷手斷腳就是終身殘廢。一生中被吾誤傷的無罪之人計有十八名，其中三人終身殘廢，其餘人也輾轉病榻。而罪犯中更有三人罪不及死，卻被吾狠手打死。

　　雖然一生在公衙卻不知修善，造業深重，待魂入冥府，接受刑罰後，冥王判吾轉世熊身懺悔。然而吾轉生畜道後，卻藉熊身行暴戾之氣，時時想傷人洩恨。於一次下山欲傷一官人時，適李鐵拐仙翁雲遊經過，見此官人乃一清官，故出手相助，鎮住吾身，仙翁本欲引天雷劈之，吾才惶恐求饒。幸李大仙翁慈愍，放吾一條生路，並告誡吾身落畜生道，更應將功贖過，莫要永世淪落，無法再轉人身。

　　吾聽了李大仙翁循循善誘後，方悔前失，於是奔馳入峻嶺中，幸天乞憐吾罪孽之身，有機棲身一萬年奇洞中。此洞靈氣聚集，導吾靈漸清漸明，食量遞減卻不影響吾身之生長，直至長到一般大熊的二倍大方停止，自此後吾常巡山救護遭毒蛇猛獸攻擊之人類。時光荏苒，於吾五百歲時方知已成野熊精怪，因而持續吸取靈氣修持至今，今日見恩公仙翁，百感交集、內心澎湃，真是恍如昨日……。

　　（野熊突然哽咽難言。）

　　王生曰：熊友能知改過遷善，救人無數，也不枉仙翁放汝一條生路。

　　仙翁曰：哈哈！沒錯！熊精能放下屠刀，方有機成為此山之精，希汝好好修持，再過二百年就可功果圓滿，脫離披毛戴角的惡道。好了，今日時候不早，我們回堂去吧！

荒野悟真詮《第十回》

凡爾賽宮蹀踱

 

蓮生／文

 

　　踩在石板併起的廣場，看到法國皇帝路易十四世騎馬的銅像，心中昇起了金碧輝煌的意識，那充滿雕刻藝術的龐大皇宮，就坐落在大地上，呈現在你的眼前，令所有參觀的人群，感嘆於皇室的富裕。

　　曾經有一個日本畫家，為了研究凡爾賽宮內的名畫，每天進出凡爾賽宮，足足達三個月之久，才觀賞完畢。

　　皇宮內的房間，當然上千萬間，每一個房間，都有它的歷史，當然也不是幾天內可以看完的。

　　皇宮到處可以看見雕刻的人像、動物像，有的人面獸身，有的人身獸面，在屋頂或在石壁上，令你目不暇視，應接不暇。

　　凡爾賽宮內有花園噴水池，有太陽神阿婆羅的雕像，有廣大無邊的森林，是供皇帝狩獵用的。

　　皇宮內的器具用品、藝術品、紀念的雕像、床椅桌台，都是珍貴的歷史，象徵著這個國家，有一段輝煌鍍金的時光，這些物品古董，琳瑯滿目，如山一般。

　　在凡爾賽宮的後花園，極目四望，森林叢叢而蜿蜒，令人心中昇起了無限的感慨！

　　到了凡爾賽宮，我自覺自己簡陋的衣服此時看來更為寒酸。（我製作喇嘛裝的布，是最便宜的粗布）

　　我想到：

　　我並未崇尚苦行，有很多人以為，祇要是修行人，都須要苦行，認為苦行才是最重要的修行方法，所以修道者很多專做苦行的工作，也就是藉苦行使人的肉體獲得解脫。

　　當年的釋迦牟尼佛，也曾專心於苦行，曾經一天祇吃一顆豆子，或一粒米，或一粒芝麻，經典上說：「日食一粟」。釋迦牟尼佛當時的形像是腹部和背部幾乎貼在一起，肋骨突如骷髏般，雙眼凹陷，如同活屍一般。

　　然而，釋迦牟尼佛體會到，不斷重覆的苦行，仍然無法得到他所追求的，祇有令他面色枯槁，精神痛苦，一切灰暗，連生命之火也差一點就熄滅了，得不到超越，反而結束生命。

　　釋迦牟尼佛領悟到：

　　要使肉體達到痛苦的極限，精神毅力才能完全迸現，這個理論是值得商確的。

　　最後釋迦牟尼佛，醒悟「中道」之理，也就是：

　　「弦」的道理：

　　旋得過緊。

　　就會斷裂。

　　如太放鬆。

　　就無聲音。

　　不緊不鬆，聲音最是微妙。

　　我在凡爾賽宮蹀踱時，就想到了這個問題，凡爾賽宮太奢侈豪華了，要知道富裕的生活祇有令慾望更加的不滿足，富裕的生活容易使人鬆懈墮落，這絕對不是真理的正道。

　　而苦待自己的肉體，無謂的使自己的肉體痛苦，使自己身體的力量完全消失，如此旋得過緊，就會無聲而斷裂。

　　這兩者都是偏頗的極端啊！

　　我曾經過著如此的生活：

　　吃素整年。

　　穿別人穿過的破衣。（二手衣）

　　住違章建築。（無衛生設備、無浴室、無廚房等）

　　安步當車。

　　我也曾經有過如此的生活：

　　大口吃肉，大口喝酒。

　　穿錦繡之衣。（佩勞力士錶，戴大鑽戒）

　　住豪華別墅。（單單車庫有六個之多）

　　開車中帝王的「勞斯萊斯」名車。

　　然而，我已從兩個極端走了過來，如同釋迦牟尼佛一般，釋迦牟尼佛有過奢侈的皇族生活，卡毗拉城的山珍海味，上百上千的侍女，嬌豔的妻子。而釋迦牟尼佛也有他的六年苦行，六年苦行的折磨，使他的苦行達到了極限。

　　有人問我：

　　「蓮生活佛，你現在做什麼修行？」

　　「非富非貧，非苦非樂。」

　　「這是什麼修行？」

　　「這是順其自然而行，完全無一絲一毫勉強的修行。」

盧勝彥文集第91冊《千萬隻膜拜的手》凡爾賽宮蹀踱

假戲一場

 

　　從前有個八旗子弟，因為愛好戲曲而成為戲班裡的藝人。

　　不久，他有了承襲家族世爵的機會。但藝人是不能承襲爵位的，所以就有人勸他說：「唱戲的職業很低賤，而爵位的名聲很榮耀，放棄低賤的，獲取榮耀的，本來就是人之常情。」

　　他卻說：「我因為自己是唱戲的而感到榮幸，並不覺得卑微下賤。我可以扮作帝王，還可以扮作將軍，掀簾出場則引導眾人觀看，人間的榮耀真是最高的了，還有什麼可追求的呢？」

　　那人說：「那都是假的。」

　　他笑著說：「你以為爵位就是真的嗎？或許還沒來得及享用，第二天就被罷免了。」《菜根譚》

莫戀紅塵

 

　　惠古長老是名望極高的禪門尊宿，死後投生於宰相家，少年登科。

　　在世人看來，這的確也夠榮耀了，但對修行人來說，卻是大大的失算。為什麼呢？

　　前世齋戒，從來不吃肉，今世吃肉，必定以吃肉為美；前世清修，從來不近女色，今世近女色，必定以色欲為美；前世恬靜淡泊，今世享受富貴，必定以富貴為美。這就如同大象踩入爛泥中，一步深似一步。

　　假如他當年念佛往生西方，就不至於有退墮的危險了。（宋．王日休《龍舒淨土文》）

※　※　※

　　人生於塵土宛若作客，凡塵非久居之所。人人醒悟今生轉生為人之目的，應知末世歷劫之主旨。人若失去今日之良機，登天難矣。

　　奉勸眾生，不得貪念後世福果，人人了悟以免再沉淪苦海，貪一時榮華與富貴，造下業障，惹來六道不停息一直轉輪，悔之已晚矣！

食人族菜單

 

　　探險家旅行誤入食人族地區，在密林深處發現一家自助餐廳。

　　那餐廳的菜單價目表：

　　1.油炸傳教士：30元

　　2.紅燒獵人：40元

　　3.清蒸商人：50元

　　4.碳烤政客：250元

　　「何以碳烤政客價格最貴？」探險家問。

　　「你可知道要花多少功夫，才能將他們肚子裡的東西清洗乾淨？」餐廳老闆說。

見川端康成

 

蓮生／文

　　「川端康成」是我心儀的日本作家，獲諾貝爾文學奬，在日本文學界，無人不知，無人不曉，地位相當崇高。

　　他的自殺同様震憾全世界。

　　當時的媒體指出：

　　一、川端康成有精神上的障礙。

　　二、川端康成追求女友不成。

　　「川端康成」與另一位諾貝爾奬得主「海明威」的自殺，都是人世間的一個謎？

　　我在「葉子湖」閉關中，由於心儀「川端康成」，所以在「三昧」中，就見了「川端康成」。心中思念，無不見也。

　　我問：

　　「是精神上的障礙？」

　　康成答：

　　「無。」

　　問：「追求女友？」

　　答：「無。」

　　問：「真正的原因？」

　　答：「人生達到高位。」

　　「最高位是什麼？」

　　「空。」

　　「是空使你自盡？」

　　「是的。」

　　「你何不尋找另一個目標？」

　　「沒有一個目標能真實擁有，人生毫無一絲的價值感，廚川白村也說文學是蒼白空虛的產物。」（廚川白村是另一位日本文學名家）

　　我問：「你何不解脫目前的境界？」

　　康成答我：「我自殺，很難解脫，有一菩薩極力勸我，捨身作世人奴隸，供養眾生，發願造五層佛塔，便可解脫目前境界，我一想作世人奴隸，會更辛苦，正考慮中。」

　　我勸他：「依菩薩的意思做吧！所有菩薩還不是為了眾生，努力精進度眾生嗎？」

　　康成先生仍然思索著。

　　我出了「三昧」。

盧勝彥文集173冊《一夢一世界》見川端康成

不義之財，終將耗盡

 

濟公活佛　降

聖示：吾今日降著「欺詐之果報」一書。

　　第四回「不義之財，終將耗盡」

聖示：君子愛財，取之有道，若為不義之財，縱使獲得，亦將無法消受，輕者將不義之財耗盡，重者將遭逢金錢無法解決之問題，使其付出更大之代價，當慎之也。

濟佛曰：智筆！今日之行程較趕，吾稍晚在南天尚有要事要處理，吾倆邊走邊談。

智筆曰：弟子在此叩見恩師，遵命！。

（師徒二人一同步出虛原堂，乘蓮台往南而飛。）

智筆曰：恩師！近幾年，新聞上常說現在之年輕人都不想生小孩，因為經濟壓力大，錢又賺不多，再這樣下去，最後都只剩下老人了，請問恩師看法如何呢？

濟佛曰：此問題有些複雜，吾簡單回答你，首先，如果是可以生而不生，將使其因果無法順應自然而生，因有子女者，有些是有要了結因果而投生為子女的，雖言是了結因果，這就是世人常言有些子女是來討債的，有些子女是來報恩的，若不使其將因果進行了結，將來還是要面對的。

　　另一種情況是夫妻想生卻無法生育，此種現象在現今社會亦很常見，此種情況若無子女，即代表無此類之因果需了結，無好壞之分，故凡是要順應天理，自然而行，不能因為經濟壓力養不起不生而違反自然，如果要這樣說，過去經濟條件比現在差多了，大家不是也生了很多子女，且未來如果老年人口很多，年輕人很少，亦將失去平衡，衍生之問題將更多，這又是另一個議題了。

（此時蓮台停在一座三合院前。）

智筆曰：恩師！這裡是哪裡啊？看到前方有一座三合院。

濟佛曰：此處是台南白河的一處三合院，受訪者在屋內，隨我來吧！

智筆曰：遵命！

（師徒二人一同步行至屋內。）

智筆曰：恩師！屋內看到一位中年人在休息，旁邊躺著一個小孩，我們要訪問哪位呢？

濟佛曰：當然是這位大人啊！

（此時濟佛佛扇一揮，將大人之原靈調出。）

智筆曰：此位小哥，我是虛原堂智筆，今日與濟公活佛來此處訪靈於你，亦屬有緣，希望你能將你所做的錯事老實說出，讓世人能有所警惕。

小哥曰：濟公活佛救救我的小孩，讓他的身體能早日痊癒，拜託濟公活佛。

濟佛曰：你老實把你過去所犯的錯全盤托出，或許我還能幫你一點。

小哥曰：好的！好的！我在十年前剛出社會是一位上班族，因當時工作需要買車，找上一個好友借錢，他當時是詐騙集團的成員，就告訴我說：「我了解詐騙的手法，我們一起合作來做詐騙，很好賺又輕鬆。」

　　當時我就被他說服一起合作開始投資詐騙，請了一些年輕人，有些負責打電話，有些負責取錢，有些負責電腦硬體維修，在短短半年內就騙到近億元，也因此買了豪車、住進豪宅，但半年後，卻發現小孩有了肌肉萎縮症之症狀，使我疲於奔命，到處尋遍名醫希望能治癒，而此種疾病當時最貴的藥，一劑要價四仟多萬，我聽了都昏了。

　　後來因為詐騙收入逐漸減少，只能變賣財產，心想一定要救我唯一的獨子，後來好在近二年有健保能給付才比較輕鬆，而我在從事詐騙後第二年就被警察抓了，進監獄關了五年才出來，出獄後妻子也跟我離了婚，身上也都沒錢了，只剩小孩與我相依為命，小孩又行動不便，需要照顧，我只能靠打零工維持基本生活了。

濟佛曰：你小孩有此狀況全因你所造之罪業而來，而你又如此疼愛他，除了連累兒子，亦需你來承受此罪也。如果今後你能洗心革面，多行善事，你的小孩還有好轉的機會，自己領悟吧！

（此時濟佛佛扇一揮，小哥原靈投體。）

濟佛曰：智筆！今日的案例有看清楚嗎？

智筆曰：像這種不義之財，賺得再多上天自然會讓你吐出來，甚至要加倍奉還，所以不義之財不可取，正與今日之主題相呼應啊！

濟佛曰：沒錯！可以了，稍後吾還有事，吾倆儘快回去吧！

（師徒二人同回虛原堂。）

欺詐之果報-第四回　不義之財，終將耗盡