蓮生／文
踩在石板併起的廣場，看到法國皇帝路易十四世騎馬的銅像，心中昇起了金碧輝煌的意識，那充滿雕刻藝術的龐大皇宮，就坐落在大地上，呈現在你的眼前，令所有參觀的人群，感嘆於皇室的富裕。
曾經有一個日本畫家，為了研究凡爾賽宮內的名畫，每天進出凡爾賽宮，足足達三個月之久，才觀賞完畢。
皇宮內的房間，當然上千萬間，每一個房間，都有它的歷史，當然也不是幾天內可以看完的。
皇宮到處可以看見雕刻的人像、動物像，有的人面獸身，有的人身獸面，在屋頂或在石壁上，令你目不暇視，應接不暇。
凡爾賽宮內有花園噴水池，有太陽神阿婆羅的雕像，有廣大無邊的森林，是供皇帝狩獵用的。
皇宮內的器具用品、藝術品、紀念的雕像、床椅桌台，都是珍貴的歷史，象徵著這個國家，有一段輝煌鍍金的時光，這些物品古董，琳瑯滿目，如山一般。
在凡爾賽宮的後花園，極目四望，森林叢叢而蜿蜒，令人心中昇起了無限的感慨！
到了凡爾賽宮，我自覺自己簡陋的衣服此時看來更為寒酸。（我製作喇嘛裝的布，是最便宜的粗布）
我想到：
我並未崇尚苦行，有很多人以為，祇要是修行人，都須要苦行，認為苦行才是最重要的修行方法，所以修道者很多專做苦行的工作，也就是藉苦行使人的肉體獲得解脫。
當年的釋迦牟尼佛，也曾專心於苦行，曾經一天祇吃一顆豆子，或一粒米，或一粒芝麻，經典上說：「日食一粟」。釋迦牟尼佛當時的形像是腹部和背部幾乎貼在一起，肋骨突如骷髏般，雙眼凹陷，如同活屍一般。
然而，釋迦牟尼佛體會到，不斷重覆的苦行，仍然無法得到他所追求的，祇有令他面色枯槁，精神痛苦，一切灰暗，連生命之火也差一點就熄滅了，得不到超越，反而結束生命。
釋迦牟尼佛領悟到：
要使肉體達到痛苦的極限，精神毅力才能完全迸現，這個理論是值得商確的。
最後釋迦牟尼佛，醒悟「中道」之理，也就是：
「弦」的道理：
旋得過緊。
就會斷裂。
如太放鬆。
就無聲音。
不緊不鬆，聲音最是微妙。
我在凡爾賽宮蹀踱時，就想到了這個問題，凡爾賽宮太奢侈豪華了，要知道富裕的生活祇有令慾望更加的不滿足，富裕的生活容易使人鬆懈墮落，這絕對不是真理的正道。
而苦待自己的肉體，無謂的使自己的肉體痛苦，使自己身體的力量完全消失，如此旋得過緊，就會無聲而斷裂。
這兩者都是偏頗的極端啊！
我曾經過著如此的生活：
吃素整年。
穿別人穿過的破衣。（二手衣）
住違章建築。（無衛生設備、無浴室、無廚房等）
安步當車。
我也曾經有過如此的生活：
大口吃肉，大口喝酒。
穿錦繡之衣。（佩勞力士錶，戴大鑽戒）
住豪華別墅。（單單車庫有六個之多）
開車中帝王的「勞斯萊斯」名車。
然而，我已從兩個極端走了過來，如同釋迦牟尼佛一般，釋迦牟尼佛有過奢侈的皇族生活，卡毗拉城的山珍海味，上百上千的侍女，嬌豔的妻子。而釋迦牟尼佛也有他的六年苦行，六年苦行的折磨，使他的苦行達到了極限。
有人問我：
「蓮生活佛，你現在做什麼修行？」
「非富非貧，非苦非樂。」
「這是什麼修行？」
「這是順其自然而行，完全無一絲一毫勉強的修行。」
盧勝彥文集第91冊《千萬隻膜拜的手》凡爾賽宮蹀踱
