昔日，觀世音菩薩以天眼觀察，看見世人道德淪喪，人心敗壞，死後多投身三惡道，因而慨嘆。
為了點化世人，菩薩便化身來到人間，化裝成一個村婦模樣，拿著一個錦匣，匣中放著一面青銅寶鏡，走到洛陽市上求賣，當時就有一班人去向她問價。
菩薩道︰「我這面鏡子，是件希世的寶物，實實的要賣一千兩紋銀，多一文也不要，少一文就不賣，若然失此機會，往後去，就算出十萬八萬銀子，也是買不到哩！」
有一個好事的青年插嘴道︰「小小的一面銅鏡，卻要這大價錢，畢竟有甚好處，你且說說看來。」
菩薩道︰「我這面鏡子好處正多著哩！第一便能照見人心的善惡，第二便能照過世去的一切，好好呆呆，絲毫不爽，有這麼兩樣好處，難道一千兩銀子還不值嗎？」
那少年道︰「老奶奶你休打謊，世間那有此等寶物，卻叫人有些不信，不知你肯讓我試照一下嗎？」
菩薩道︰「這倒也使得，只是借你一照，須納三文青錢。」少年果真摸了三文青錢給菩薩，菩薩便從匣中取出銅鏡，執在手中，向少年道︰「來照來照，但須要聚精會神，不要胡思亂想，才照得真形。」
少年對鏡約有一桿煙功夫，果然見鏡中現出的一切，都是自己已往的所作所為，臨了兒卻墮入畜牲道中，投生為一條母狗，他看了不覺心驚意亂，連稱奇怪。可是別人從後面看去，仍舊是一面空空洞洞的銅鏡，一些兒痕跡都沒有。菩薩將鏡收了，問道：「照得可滿意，三文錢值不值？」少年額汗涔涔，神色灰敗，連稱好好好，值值值。
旁人見了他如此神氣，爭著向他詢問所以然來，少年那裡肯說出真情，自出其醜，只向眾聲言道︰「眾位也不必問我，如其有意思，不妨化費三文，也照一照，包管能夠滿意是了。」
畢竟好事的人多，一聽了少年的話，爭著要試一試這新鮮把戲，你也出三文，我也出三文，輪流著試照，沒有照過的爭先恐後，照過的不是哭喪著臉，便是攢眉蹙額，現出失望的顏色，最低限度，也得露出十分驚異的神情。大家你看著我，我看著你，口雖不言，卻是彼此心照不宣，這麼一來，瞧熱鬧的人，也著實不少，風聲一傳開去，真有萬人空巷來觀之慨呢！
菩薩卻只向著大眾含笑不言，由辰至酉，足足照了三千來人，這三千來個人裡面，照了憂愁懊喪的倒要占十分之九，喜悅愉快的不過十分之一，當下菩薩向眾說道：「如此寶物，只賣一千兩銀子，卻終於只有照的人，沒有買的人，可見俗眼，到底沒有識貨的人，天已不早，老身卻要走了。」
說罷便將銅鏡收放在匣子裡邊，站起身來，彈了彈衣上塵沙，抬起頭時，法像卻又換了，在各人眼中變成種種不同的形狀：在惡人眼中看去，那老奶奶頓時變成金神七煞模，十分凶惡，看了令人膽戰心驚；在尋常人眼中看去，或作瞋怒之容，或作忿恨之狀，也是令人寒心；只有在善人眼中看去，卻是慈眉善目的一位觀世音菩薩，當下有一班人受了驚嚇，紛紛逃走，在一陣烏亂之中，那老奶奶已不見了。
於是大家知道是菩薩來點化大眾，於是各述所見，大概可分為三副面目，一付是慈眉善目的菩薩面，一副是大忿怒面，一副是含瞋面。其中有幾個老人提議，好在剛才每人所出的照鏡錢，仍留在此，就用來在原處建庵塑像供養。這一尊像，也分三面，正面菩薩面，左廂是大忿怒面，右廂是含瞋面，手持寶鏡，俗稱為三面觀音，其實是遊戲三昧觀世音啊！
自此之後，那一班有過作惡之人，因為照見來生受苦情形，也都憬然覺悟，改過自新，湔滌罪業，此間民風，因受了這個感化，真是醇良了不少哩！
摘錄自觀世音傳
世風日下，人心不古，不知思省，捨善良而入邪偽，廢禮教而入濁污。又思想偏差，導致社會怪異，層出不窮，放辟奢侈，姦淫盜賊，橫行四起，以致使社會敗亂不已，良可嘆哉！
觀今世間道德頹糜，每每翻開報章雜誌或新聞，大多是暴力、色情、搶劫以及殺人事件，足以證明人心之不古。雖諸天仙佛時時著書立說，以勸化世人，然而聽者藐藐，行者更是茫茫，眾生處於如此之敗亂之社會中，豈不終日提心吊膽，怎不更令人憂心？
社會上很多暴力傷亡事件發生之時，都有許多人在旁圍觀，卻沒有人肯出手相助，實嘆之！但是這樣的一種人直到自己或其家人遇上了這樣的事情，又會怪別人不肯相助，實該各自檢討！如此沒有設身處地的為他人想想，只要自己好就好，不管他人之死活，從來不會將心比心，推己及人，此等人實沒有資格稱之為「人」矣！
其實萬事萬物欲善或惡，全在世人的一念之間而已。盼世人皆能明白，人與人之間是互助合作的，要有安和樂利的生活環境，便要大家團結一致共同創造，如此才有祥和的社會。盼世人切不可再各自為政，自私自利，否則世人只有自食惡果矣！
為了點化世人，菩薩便化身來到人間，化裝成一個村婦模樣，拿著一個錦匣，匣中放著一面青銅寶鏡，走到洛陽市上求賣，當時就有一班人去向她問價。
菩薩道︰「我這面鏡子，是件希世的寶物，實實的要賣一千兩紋銀，多一文也不要，少一文就不賣，若然失此機會，往後去，就算出十萬八萬銀子，也是買不到哩！」
有一個好事的青年插嘴道︰「小小的一面銅鏡，卻要這大價錢，畢竟有甚好處，你且說說看來。」
菩薩道︰「我這面鏡子好處正多著哩！第一便能照見人心的善惡，第二便能照過世去的一切，好好呆呆，絲毫不爽，有這麼兩樣好處，難道一千兩銀子還不值嗎？」
那少年道︰「老奶奶你休打謊，世間那有此等寶物，卻叫人有些不信，不知你肯讓我試照一下嗎？」
菩薩道︰「這倒也使得，只是借你一照，須納三文青錢。」少年果真摸了三文青錢給菩薩，菩薩便從匣中取出銅鏡，執在手中，向少年道︰「來照來照，但須要聚精會神，不要胡思亂想，才照得真形。」
少年對鏡約有一桿煙功夫，果然見鏡中現出的一切，都是自己已往的所作所為，臨了兒卻墮入畜牲道中，投生為一條母狗，他看了不覺心驚意亂，連稱奇怪。可是別人從後面看去，仍舊是一面空空洞洞的銅鏡，一些兒痕跡都沒有。菩薩將鏡收了，問道：「照得可滿意，三文錢值不值？」少年額汗涔涔，神色灰敗，連稱好好好，值值值。
旁人見了他如此神氣，爭著向他詢問所以然來，少年那裡肯說出真情，自出其醜，只向眾聲言道︰「眾位也不必問我，如其有意思，不妨化費三文，也照一照，包管能夠滿意是了。」
畢竟好事的人多，一聽了少年的話，爭著要試一試這新鮮把戲，你也出三文，我也出三文，輪流著試照，沒有照過的爭先恐後，照過的不是哭喪著臉，便是攢眉蹙額，現出失望的顏色，最低限度，也得露出十分驚異的神情。大家你看著我，我看著你，口雖不言，卻是彼此心照不宣，這麼一來，瞧熱鬧的人，也著實不少，風聲一傳開去，真有萬人空巷來觀之慨呢！
菩薩卻只向著大眾含笑不言，由辰至酉，足足照了三千來人，這三千來個人裡面，照了憂愁懊喪的倒要占十分之九，喜悅愉快的不過十分之一，當下菩薩向眾說道：「如此寶物，只賣一千兩銀子，卻終於只有照的人，沒有買的人，可見俗眼，到底沒有識貨的人，天已不早，老身卻要走了。」
說罷便將銅鏡收放在匣子裡邊，站起身來，彈了彈衣上塵沙，抬起頭時，法像卻又換了，在各人眼中變成種種不同的形狀：在惡人眼中看去，那老奶奶頓時變成金神七煞模，十分凶惡，看了令人膽戰心驚；在尋常人眼中看去，或作瞋怒之容，或作忿恨之狀，也是令人寒心；只有在善人眼中看去，卻是慈眉善目的一位觀世音菩薩，當下有一班人受了驚嚇，紛紛逃走，在一陣烏亂之中，那老奶奶已不見了。
於是大家知道是菩薩來點化大眾，於是各述所見，大概可分為三副面目，一付是慈眉善目的菩薩面，一副是大忿怒面，一副是含瞋面。其中有幾個老人提議，好在剛才每人所出的照鏡錢，仍留在此，就用來在原處建庵塑像供養。這一尊像，也分三面，正面菩薩面，左廂是大忿怒面，右廂是含瞋面，手持寶鏡，俗稱為三面觀音，其實是遊戲三昧觀世音啊！
自此之後，那一班有過作惡之人，因為照見來生受苦情形，也都憬然覺悟，改過自新，湔滌罪業，此間民風，因受了這個感化，真是醇良了不少哩！
摘錄自觀世音傳
世風日下，人心不古，不知思省，捨善良而入邪偽，廢禮教而入濁污。又思想偏差，導致社會怪異，層出不窮，放辟奢侈，姦淫盜賊，橫行四起，以致使社會敗亂不已，良可嘆哉！
觀今世間道德頹糜，每每翻開報章雜誌或新聞，大多是暴力、色情、搶劫以及殺人事件，足以證明人心之不古。雖諸天仙佛時時著書立說，以勸化世人，然而聽者藐藐，行者更是茫茫，眾生處於如此之敗亂之社會中，豈不終日提心吊膽，怎不更令人憂心？
社會上很多暴力傷亡事件發生之時，都有許多人在旁圍觀，卻沒有人肯出手相助，實嘆之！但是這樣的一種人直到自己或其家人遇上了這樣的事情，又會怪別人不肯相助，實該各自檢討！如此沒有設身處地的為他人想想，只要自己好就好，不管他人之死活，從來不會將心比心，推己及人，此等人實沒有資格稱之為「人」矣！
其實萬事萬物欲善或惡，全在世人的一念之間而已。盼世人皆能明白，人與人之間是互助合作的，要有安和樂利的生活環境，便要大家團結一致共同創造，如此才有祥和的社會。盼世人切不可再各自為政，自私自利，否則世人只有自食惡果矣！
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