鬼態百出

　　有一位老鄉身染重病，困卧於草榻之上。他神情恍惚，不覺之中魂靈已經走出了自家的大門，走了一程，所走的都是陌生之路，是他有生以來從未走過的。


　　正走著，迎面碰上他一位多年不見的老朋友，重逢之際，悲喜交集，不免寒喧。他忽然想起：這位老朋友不是已經過世了嗎？因自言自語道：「莫非我是到了陰曹？」老朋友一聽，說道：「仁兄還不到該死的時候，不過是魂靈遊離，偶然到此而已。話又說回來，這可不是一般人所能輕易到達的地方，是不是讓我帶領你游覽一番，你也長長見識。」


　　於是，這位老鄉便隨老朋友走去，走了約半里之路，只見四野空曠，像是到了墓地。這時候，就看見了一個鬼。他的面貌和人完全一樣，只是鼻子下邊沒有嘴。老鄉便問道：「這是為什麼？」朋友說：「此鬼在世之時，善於巧弄唇舌，阿諛奉迎之詞、歌功頌德之語不離其口。他從此媚世悅人，確實得了不少實惠。所以，到了陰間，讓他得了這沒嘴的報應，看他還鼓唇弄舌不？碰上有人辦喪事放焰口，吃的喝的大量供應，別的鬼都搶好的吃，他就只能從鼻子眼兒喝點兒什麼而已。」


　　之後，又過來一個鬼，只見他的屁股高聳在上，腦袋卻折曲在下，臉面緊貼在肚皮上，用兩只手支撐著走路。老鄉驚問道：「這又是為什麼？」朋友說：「此人在世之時，一向妄自尊大，誰都看不起，總是高昂著頭走路，目空一切，所以，到了陰間，遭到這屁股朝天頭朝下的報應，叫他永世不得抬頭，再去傲視他人。」


　　又看見一鬼，從胸口至肚皮，裂開一條幾寸長的大縫隙，那腹腔之內，五臟六腑全然皆無。老鄉不禁問道：「這是為什麼？」朋友說：「這個鬼在世的時候，心腸機巧萬變，任何人也摸不著他的壞主意，因此使許多人受騙上當。到了陰間，該他受裂腹脫腸之報，讓他那壞心眼兒沒處藏！」


　　又有一個鬼，腳有二尺多長，腳指大得像棒槌，腳掌重大如斗，好像是千萬斤重的一只船，要使勁半天才能移動一寸。老鄉問道：「他這是為什麼？」朋友說：「此鬼在世之時，依仗高才而聰敏，事事搶在前頭，捷足先登，一切利益搶到手裏。所以，到了陰間，叫他受這重腳之報，行動艱難，沒法兒再事事搶先了。」


　　又一個鬼，只見他耳大如輪，一直拖拉到地面上，好像是拖著兩扇翅膀，而上面卻沒有耳孔。老鄉問：「他為何這副尊容？」朋友說：「此鬼活在人世的時候，妒嫉多疑，愛聽取和傳播流言蜚語。所以，到了陰間受大耳之報。使他徒有此耳，妄作累贅，卻任何聽覺也沒有。看他還妄聽妄傳不？」這位老鄉目睹耳聞種種報應，不禁喟然長嘆。


　　此時一位冥官路過於此。那冥官一眼就看見這位老鄉，問道：「此乃生魂，怎麼跑到這兒來了？」那受友忙上前叩見，說：「此乃鄙人之世友，偶染病疾，昏厥不知，生魂誤入地府，還求大人見諒。」冥官說：「這也罷了。不過，時間長了，他會迷不知返。你既是他的舊交，就送他回去吧！」朋友磕頭稱命。


　　這位老鄉恍恍惚惚，不覺中又走回了自己家的大間外。他出了一身大汗，猛地從夢中醒來，那沾身的疾病，也頓然皆失了。


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　　世人心中常會生起：『我死了之後會如何？』之念頭，並對之懸念不忘，甚至惴惴不安。


　　其實一個人活著之時，其靈體即充分表現出其往生後之概況，例如一個人自幼即特別敏感，易驚易咋，此人死亡之後，其靈體之感應即會幾倍、幾十倍的益加敏感，其靈體對微風之流淌，及空氣中發出之響就會特別敏銳，細微的空氣流動與聲響，對他都會是極大的震撼。


　　故若要往生之後，能躡風雲而凌霄漢，跨日月而駕星雲。一個人在世之時，就會學習淡泊心性，涵養靈性，使之深遂寬廣，定靜寧謐，進一步看透世間之『成、住、壞、空』 乃是如鏡裡虛花之自然過程，若世人能真正了悟此自然現象，就可不驚不懼了。


　　有些人活著之時，薄倖寡恩，甚為貪焚，如被膠粘，如同繭縛，此類之人往生之後，其靈性就會在貪婪之靈體中循環，難以擺脫貪焚之束縛桎梏。貪焚是一種『負能量』，雖然貪焚能滿足一個人之欲望，使之竭盡心力追求，然而在逐臭趨羶之過程中，貪焚會斵損不少靈體之能量。


　　而且極多的貪婪是經由剝削他人而得到，因此，此舉會形成另一種的潛意識反擊，縱能逃過陽律，亦難逭於陰讉，當其靈體脫離肉身進入空後，此種反擊會更加突出明顯，貪婪者之靈體會不斷受到傷害、攻擊與摧殘，並進入黑暗、昏濁的空間（地府）。


　　因此，若世人有此種桀驁頑冥的不良智慧習氣，其靈體就會飽經斷年、幾十年、甚至幾百年的痛苦。屆時，他就會明瞭痛苦不是離開肉體就能解脫，而是在生之時，就要在靈魂深處修持消弭這些不良智慧習氣，有道是：『途分善惡憑君擇，境判升沉在己求。』即是此理也。


摘錄自自然之道第十二章 生死之間（一）