胡蘿蔔的根鬚

　　諸嶽奕堂禪師是日本江戶時代有名的僧人，年輕時曾經在曹洞宗香積寺的風外本高和尚門下擔任典座，為寺裡的大眾打理飲食，受到風外和尚的印可。

　　在他擔任典座期間，有一天傍晚，由於已經逼近藥石的用餐時間，奕堂禪師怕延誤大眾吃飯，就拿著一把鋒利的刀，獨自到菜園採收了一些青菜回來，然後在很短的時間內，煮出一大鍋的菜湯，沒想到，無意中留了一段蚯蚓在菜湯裡。

　　叢林裡的飲食一向簡單，平常大家都是有什麼吃什麼，並沒有人察覺到今天的菜餚有什麼異樣。就如在夏季的時候，菜葉上的小蟲甚至都飄浮在湯水中，那許多禪僧，眼睛看也不看，就囫圇吞棗地下肚，三餐只當是餵飽臭皮囊而已。

　　住持風外和尚等大眾吃過飯，魚貫出了齋堂之後，便將奕堂找來跟前，從自己的缽裡夾出一條蚯蚓，問他：「這是什麼？」

　　奕堂禪師一看，心想怎麼會發生這樣的事，雖然如此，他還是神情自若地說：「謝謝大和尚，這是胡蘿蔔的根鬚。」

　　說完就把它接過來，一口吃到肚子裡去。

　　風外和尚也沒有再說什麼，只是點點頭說：「啊！那就好。」

　　經過這次事件，風外和尚很欣賞奕堂的機智承擔，遇事穩若泰山，從此不再提起此事。

　　奕堂禪師擔任典座，寧可自己吃下蚯蚓，表示無事，也就是大事化小，小事化無，像這種不生事端的承擔，不也是禪心嗎？

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　　齋者乃人心自我之約束，並非其他形式的表現，也非只求形式之完美而已，必須從內心澈底之戒律，始可為功也。

　　一般世人之齋形式甚多，大凡悟知者先主在齋身，以求得遂次漸進的來齋己之心靈與肉身，其實這亦只是形式之齋律，雖言齋食有憐憫愛物之功，但亦有甚多外齋食，而內並無齋心之憾，實足惜也。

　　故智明者不刻求外表之齋食，但求嚴格之齋心，因心一成齋，物必不為所動，亦即是無需任何形式之來也。鸞門無特律以齋食，其理在此。故雖教門之差異，其齋律之有不同，但最後還是在於能真正的「齋心」而成道也，否則就只齋食之表，則功不能達於火候而功虧一簣也。

　　在此當知「齋」示之真諦，更當悟明以突破修行之瓶頸，始可達心所願，希思明之。

摘錄自心志歸向-第廿四章齋戒的啟示