非分之財

　　唐朝長慶初年，負責管理新平縣治安監獄的官員裴璞死了之後，他的外兄華元，當時正在隴右做客。

　　華元在路上遇到了一位武官，跟隨在他後面的隨從很多，仔細的一看，這位武官原來就是斐璞！

　　華元又驚又喜的說：「您不是已經過世了嗎？怎麼又擔任武官的職務呢？」

　　斐璞說：「我現在的職務是西川刷掠使，專門負責管理世間財務的盈縮增減。」

　　斐璞接著說：「人生的富貴貧賤，都是命裡註定的，更何況是錢財，陰司都有登記，所以一個人獲得的錢財，也都有一定的限制；若是超過了限制，就會被刷掠掉；或是被自己消耗浪費掉，或是遭遇橫禍，或是做生意投資虧掉，或是疾病消散，都是由我這個刷掠使所掌管。」

　　斐璞再說：「世間的農人，勤苦的耕種求獲糧食，商人勤奮的經營獲得利潤，讀書人苦讀得到官祿，都只是得到了本分中所得的錢財，並沒有增加些許本分外所沒有的；世人妄心貪念徼倖的希求，不但毫無益處，恐怕還會因此而折福！你遇到了我，這也是前定；你應得到白金二斤，若是給你超過了二斤，則超出的部分還是會被刷掠掉，所以我也不敢多給你啊！」

　　斐璞說完之後就不見了。

　　安貧守分，節儉用度，可以免得求人；也可以省事，心地保持清淨；而分外營求，只是苦了自己；因為人生的福報享受，上天已有安排；而富有和貧窮，發達與不發達，也是命中註定；縱然是有人能夠運用智謀而獲得，那也是他時運當來時應該得到。能夠認識看透了這個道理，心中就會感到非常的自在。若是要等到滿足的地步，又有誰能夠達到呢？還不如得到多少就算多少，來得隨緣自在！

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　　俗語有云：「知足常樂。」這句話如果不能深切的體會與施行，是無法瞭解其個中之真諦。然而人之心，能知其足者少，故而世上之問題重重，難以擺脫，造成世間甚多之困擾，如果每個人能收歛其心，安然知足，社會自可安和，就可減少許多社會之問題而無任何之煩惱。

　　試看社會罪業之來，大多由於不知足所致，如錢在生活上已夠用，但是總認為不足而向外企求，如不能如願，則百般用計、或違心、或陷計，一味的想達到目的而後已，在此之間，當然免不了會有罪業之來。如果能知足而安之，那有罪孽滋生呢？世人皆好「貪」，「強取豪奪」只為多得一些「非分之財」，但可貪得之財亦屬「命中所有」；命中若無，則「貪亦無所得」，反倒讓自己之「陰騭」被削減，猶尚不知也，何苦來哉？

　　知足常樂，說起來是一句簡單之話語，做起來，可不那麼容易，除了涵修鍊心而外，還得能少欲勉勵，始可為功也。但如今之世人沉墜已深，又欲望受染太重，如不能下定決心，毅力的勉懷自己，是難以做到，但盼世人多以此思悟，並勉勵行之，不但可減少罪業之來，還可藉以光明己性，成德成靈，希齊加勉之。

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