十三年後的中秋節

　　唐朝的時候，有一位高僧，法號圓澤。他有一個很要好的朋友，叫李源善。

　　有一天，圓澤約了李源善出去玩。兩人路上一邊說說笑笑，一邊欣賞大自然的美景，好不快活。

　　到了下午時，兩人路過一個地方，看見有一個婦人在河邊洗東西，這個婦人已經懷孕了，而且肚子好大好大。

　　圓澤看到這婦人，不禁搖搖頭，歎了口氣。

　　李源善就問道：「好端端的你幹嘛歎氣啊？」

　　圓澤答道：「這個婦人懷孕已經有三年了，一直等著我去投胎做她的兒子，所以我一直躲著她，不想去投胎。可是現在看見她了，也就沒有辦法躲了。」

　　李源善帶著懷疑的口氣說：「真有這種事？」

　　圓澤說：「怎麼，你不相信？我今天晚上就會圓寂，等過了三天，你到這婦人家中去看。她一定會生下一個胖小子。如果這個嬰兒對你笑一笑，那就是我在對你笑。」

　　隔了一會兒，圓澤又對李源善說：「你是個很好的朋友，下輩子我還要結交你這個朋友。這樣吧！十三年後的中秋節，我在杭州天竺寺等你，那時我們再相會吧！」

　　李源善半信半疑的說：「好，到時候我一定赴約。」

　　果然，在這天夜裏，圓澤就圓寂了，同時那個孕婦也生了一個男孩兒。

　　到了第三天，李源善按照圓澤的話，來到那婦人家，那男嬰一看到李源善，就對他笑了笑，李源善這時不得不相信圓澤的話。

　　等到第十三年的中秋節，李源善如期到杭州天竺寺去和圓澤相會。

　　剛到寺門口，就看到一個牧童坐在牛背上唱著：「三生石上舊精魂，賞月吟風不要論。慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存。」

　　成語「三生有幸」就是出自這個故事。現在人把「三生有幸」解釋成非常幸運，實際上佛家說的「三生」是指前生、今世和來生。「三生有幸」的本來意義是比喻人與人之間有一種特別的緣份。

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　　「輪迴」看在凡夫俗子深感惶恐，看在正覺者眼中，不過是一場遊戲，迷人輪迴一世可知其善惡屬性，若是有幸二度輪迴，更可洞悉其智慧或迷昧，正知覺者不怕輪迴紅塵，一旦再度紅塵，皆可以身導引袪迷向覺，挽育人心，重植善性，再現真如。

　　世上有一種遊樂機械，稱為「摩天輪」，不分老少皆可登坐，從一邊坐穩，順時針由下往上升，至最高峰又需往下經由另一邊回至其出發點，一樣的坐一圈，心境人人不盡相同，有人（喜樂）、有人（恐懼）、有人（不知所為）。

　　人生亦如是，從呱呱墜地（哺育而成年），到（終年而老年），（事業、家庭、人際關係）起伏不定，終究必須失去，又回歸到孓然一身，唯有（神識）永不消失。

　　人生一世，智者修身，慧者養性，覺者培德，迷者昧性；同樣的再度紅塵，迷者愈迷，智者清明，覺者喜樂；如同摩天輪，喜樂者二次登坐，心愈法喜；恐懼者，再次登座，其患更深。

　　人生在世，切宜將〈身修正、心存菁〉，如此（不厭生死樂生天），「輪迴」便成「磨性場、考証所」，取得認証，步步昇華，天上人間皆淨土，勉之。

摘錄自寶德雜誌第19期-述論：輪迴│借假修真