六祖與薛簡論道

蓮生／文

　　中宗皇帝神龍元年，派內侍薛簡，赴六祖處，欲請六祖赴京城，請示一乘法。

　　但，六祖力辭。

　　於是薛簡不得不請示佛道，回去稟告皇帝。

　　薛簡問：

　　「京城裡的禪德都說，欲得道者，必須坐禪習定，如果不坐禪習定而得解脫，末之有也。不知大師認為是嗎？」

　　六祖答：

　　「道由心悟，豈止在坐。」

　　六祖解釋：

　　「若見如來，若坐若臥，是邪道。為什麼呢？無所從來，亦無所去，無生滅，是如來清淨禪。諸法空寂，是如來清淨坐，究竟無證，豈是坐而已！」

　　薛簡問：

　　「弟子回京，聖上必問，願祖師慈悲，指示心要？」

　　六祖答：

　　「道無明暗，明暗是代謝的意思。明暗無盡，亦是有盡，相對待才立名。故經云，法無有比，無相待故。」

　　薛簡問：

　　「明喻智慧，暗喻煩惱。修道之人，都是以智慧照破煩惱，是嗎？」

　　六祖答：

　　「煩惱就是菩提，無二無別。如果用智慧照破煩惱，是二乘小見。大智上根，不是這樣的。」

　　薛簡問：

　　「什麼是一乘見解？」

　　六祖答：

　　「明與無明，其性無二，無二之性，即是實性。實性者，處凡愚而不減，處賢聖而不增，住煩惱而不亂，居禪定而不寂。不斷不常，不來不去，不在中間，不在內外，不生不滅，性相如如，常住不遷，名之曰道。」

　　薛簡問：

　　「道之心要如何？」

　　六祖答：

　　「一切善惡都莫思量，自然得入清淨心體，湛然常寂，妙用恆沙。」

　　薛簡聞之大悟。

＊

　　對於六祖慧能禪師與內侍薛簡的對話論道，不知大家看了有何感悟？

　　有人拘泥，道一定要如何修？禪一定要坐？

　　六祖一語道破：

　　「道由心悟而已！」

　　智慧與煩惱，一般人視為二邊。

　　六祖一語道破：

　　「煩惱與智慧無別。」

　　什麼是一乘見解？

　　六祖說：

　　「不斷不常、不來不去、不生不滅。」

　　道之心要？

　　六祖說：

　　「清淨心體，湛然常寂，妙用恆沙。」

　　好了！大家現在想一想我的話：

　　「一切無所得，一切無所住，一切無所證。」

　　無所得－－心。

　　無所住－－智慧煩惱。

　　無所謂－－莫思量。

　　無所證－－不斷不常、不來不去、不生不滅。

《送你一盞明燈》六祖與薛簡論道