什麼是最好的宗教

　　達賴喇嘛(Dalai Lama)尊者和巴西的神學家Leonardo Boff有一個簡短的會談。

　　(Leonardo Boff 是一位宗教自由的改革者。)

　　在這個圓桌討論的會議上，我和達賴喇嘛都有參與，在休息時，我帶有敵意及興趣的問了他一個問題：「尊者，什麼宗教最好？」

　　我認為他會說：「是藏傳佛教或者東方的宗教比基督教還要歷史悠久。」

　　達賴喇嘛停下來對我微笑並看著我的眼睛回答說：「如果一個宗教讓你更接近上帝，讓你成為一個更好的人，那就是最好的宗教。」

　　這令我非常驚訝因為我的問題其實是含有敵意的。

　　這麼一個有智慧的回答令我覺得不好意思，於是我接著問：「什麼會讓我更好 ?」

　　他回答：

　　只要是讓你更有慈悲心

　　更有覺察心 more sensible

　　更有平等心 more detached

　　更有愛心

　　更有人性

　　更有責任感

　　更有道德感

　　能對你有如此影響的宗教就是最好的宗教。

　　我沉默了一會，就算到今天我回想起來仍然非常驚訝他充滿智慧及令人無法反駁的回答。

　　朋友，我對於你的宗教或者你有無宗教信仰不感興趣，對我來說你在你的朋友面前或是家人，及工作，社會及世界上的所作所為才是最重要的。

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　　紅塵眾生，非常喜愛以誹謗他人，來彰揚自己，甚至於有太多時間，都耗費在製造他人之緋聞，像這種以詆毀他人為樂者，其福德將於無形中，不斷被減折而不自知。世間人只需對自我長處之表現，盡量呈現出，足以令眾人能夠欣賞就足夠了，千萬不可去詆毀他人，使他人遭受到不必要的麻煩，有時自己所傷害到的人，復經輾轉相告，原來都是自己的親友居多，屆時豈不悔恨非常。

　　一般在士、農、工、商之間，自讚誹他的惡劣行為，層出不窮，實在是不足為奇；修行者若是有自讚誹他之行為，卻是令人百思不解。世尊住世時，已然明白告示弟子，莫起教爭分別，不可自讚誹他，這些行為，都將障礙往生淨土的時間。但俗世之間，道場林立，宗教普興，原本應該是值得高興的事，無奈是教爭分別非常嚴重，尤其是海峽兩岸的修行者更甚，佛、道同源，卻無法相容，法法同道，卻不能相通，稍有引用，便大加誹謗，此乃犯下自讚誹他之戒律甚深。

　　具備往生淨土之條件，乃必須斷除教爭分別者，方有其資格居住。但是時代變遷，白衣之人在現代似乎取代了昔時之僧伽登臺說法，並且與日俱增，但稍有個人見解偏差太濃厚，便要落入教爭分別。許多宗教之修行者，一心圖求返還天上或淨土，無奈是只要有人對自己所信仰的宗門，無法認同而不願親近時，便大為不悅，並有鄙視它宗之心理及言論，實在是非常不該。損耗之福德，則一點一滴的被削減中。

　　世人對於自我期許，有其必要，甚而擁有自信，則令人讚賞；但若是自我誇大而太過火，則必將令內心產生自我意識膨脹，進而詆毀他人，或者排斥其他宗脈，以彰揚自己所信奉的宗脈為志。原本「神、仙、聖、賢、佛、菩薩」是共同體，只因世人之需求不同，而產生出神仙、聖賢、佛、菩薩的稱謂，但迷昧的眾生，愚痴的修行人，卻是執意化分高低境界；一般而言，當然無可厚非。

　　甚者，修子又以必須修持於哪個宗脈，才能返回淨土，或者得信奉或修持哪一位本尊神佛，才能快速成佛，反而本身未曾深入經藏，以開啟智慧，本身更未曾「慈、悲、喜、捨」，以增福德。久而久之，修子就在原地高談闊論，對修行毫無幫助，實在是得不償失，而且遭受天地之恥笑，如此心念比一般未曾有任何信仰的俗人，還不能以平常心看待宗教之平等性。試問，如何提升靈性？

　　有道是：「當局者迷」，正當修行團體的修子在談論，可憐許多人終日忙碌不知所為；但修行團體本身的修子，何嘗不是終日不知所為何事？只是落入分別、對立之中，道行如何增長？德風如何弘揚？伴隨而來的，卻只是福德一日不如一日。

　　是故，行者能不戒恐懼乎！行者能不對各種宗教持平等心乎！

現代日常損福與禁忌-第十五章  自讚誹他之損福