內在的戰爭

蓮生／文

　　在隱居旳閉關小屋歲月裏，回想自己的一生，可以用五個字來形容，那就是：「內在的戰爭。」

　　有某哲學家說：

　　「最大的敵人就是自己。」

　　這句話真的不錯，我一生之中，全在自己的煩惱宣戰。我一直在避開煩惱，煩惱遠一點，不屈服於煩惱，要把煩惱消滅，斷除煩惱，觀破煩惱，讓煩惱永遠不生。

　　然而，可憐的人，就算你住到距離城市相當遙遠的地方，所有的是非都不會再發生的地方，你就自認為安全了嗎？

　　誰能夠逃避內心呢？

　　這是非常不尋常的，煩惱是從內心產生出來的，就算是無人之地，一個人獨居，還是不可思議的生了出來，叫人束手無策，不可思議的苦惱不已。

　　很多修行人，就算隱居，也一樣有煩惱，這些行者留下許多有益的教訓給我們：

　　「外表的寧靜，並不一定是內在的清淨。」

　　「注意久遠過去的因緣。」

　　「尋出煩惱的根。」

　　「很多前世又前世又前世，並非偶然。」

　　「夙生具有的。」

　　「應該面對，然後觀破，把煩惱看成菩提，看成無，看成空，才有藥可救。」

　　「用禪定的力量去破它，用智慧的力量去分解它。」

　　「用神通力去捕捉它。」

　　「當它偶然又出現的時候，不會被一種忐忑不安的感覺弄得心神不寧，因為你已習慣它的出現，你舉止良好而自律，它就不見了。」

　　「無上法使自己完全自在了！」

　　一個行者，在究竟證果之前，幾乎每一刻的心意都要同自己內在交戰。

　　一個行者，要自律著，要對治著，要精進著，在觀察思惟的工作上，在念住與煩惱之間，互相糾纏。其最終的目的是把煩惱解脫，這是行者精進的目標。

　　釋迦牟尼佛教導四念處：

　　身念處。

　　受念處。

　　心念處。

　　法念處。

　　這是任何一種煩惱，想要生出來，強迫泛濫行者的心口之時，馬上用「四念處」的方法，打擊、阻塞、綑綁給予撕碎、擊倒、粉碎。

　　要一點又一點的得到了勝利，把煩惱揪出來，用信力與精進力把它消滅。

　　行者要不分散注意力，行者不可懈怠，要精進的攻擊再攻擊。甚至進入多重輪迴的世界，把煩惱的根找出來，剪斷了它，消除了它，這是漫長的修行之路，真的是一場偉大的戰爭。

　　煩惱的力量固然是不可思議的難思議，但，佛陀般若的力量，一樣是不可思議的難思議，佛陀說：

　　「一切煩惱都會消杳。」

　　「一切煩惱本無。」

　　「一切煩惱就是菩提。」

　　只要這三句話，你深深去悟出它的道理，然後去實踐它，就到達了智慧的彼岸。已經到達目的地之後，願望就實現了，這個時候，「四念處」和「般若無上法」就不再拿來當武器了。

　　只要有任何須要的時候才用，沒有必要，無上法也用不到了，真的，運作的情況也沒有了。

　　這個時候的行者，表面上和凡夫根本沒有什麼差別，但，其內心的寧靜和喜樂永遠煥發著光明。行者在何時何地，任何煩惱都不存在了，終止了煩惱，行者的修行就是偉大的勝利。

　　請所有的行者，去實踐佛陀的三句話，適當的運用那般若的無上法吧。

盧勝彥文集第155冊《月光流域》內在的戰爭