出自《諺語闡因》
濟公活佛 降
諺云八:【乞食有食會弄拐仔花】
解繹:人總是常在一時得意之際,忘卻受苦之時。
諺意:諷譏為人賺了一點錢,就高傲的得意忘形。
述例:桃園地區有一位租住老舊平房者廖某,每天靠拾荒維生,有子女二男一女,但未與他同住,放其一人落寞貧苦獨居,生活全靠自己,而此中當然有其原因。
廖氏原本務農,雙親亡故後,留下數分農田,當時已娶妻生子,生活上尚可靠這幾分農地維生,原本家庭和樂,日子過得去。但就在都市計劃後,廖氏農田小部分徵收開通成省道,其餘暴漲成建地,就這樣廖氏成為暴發戶。
人言要知足惜福!廖氏賣了田地,得了近億元,卻沒有珍惜眼前福報,有錢便揮霍胡為,好像錢會咬他或使他亂性一樣,一天不花錢,人就不舒服,不但如此,不多久即整日喝得醉醺醺回家。廖妻本是農家女出身,心地善良樸實,對丈夫甚是關心,見丈夫如此,只有盡力照顧,奈何丈夫越來越過份。起初一兩天沒回家,後來卻整個星期都不見人。廖妻四處查尋,得知丈夫在外另結新歡,更時常帶這女人到處遊玩。廖妻雖生活無慮,可是卻常隻身在家,形同被棄。子女亦知父在外胡為,不負父責,親情亦是逐漸冷漠淡薄。
這樣過了十餘載,廖氏要求離婚,但廖妻善良,不忍丈夫墮落,極力挽回,故並未答應。可是廖氏情婦也生下一子,在左右為難之下,廖氏竟決定放棄糟糠,因此常藉故吵鬧,或藉酒裝瘋,逼妻離婚。如此再經十餘載,廖妻已忍無可忍,就連子女都勸母親放棄,至此三十餘年的夫妻離異,各走各路,而子女都僅願陪伴母親生活。廖氏依法留下贍養費,從此再也沒與妻兒聯絡。
事過境遷,如今廖氏變成現今之狼狽。在與髮妻離婚後,揮霍更是可怕,又沈迷於賭博,胡亂的投資,最後錢財散盡,身無分文,最後新歡攜子也棄他而去。
人生苦海,為何要自造惡因,而自食惡果呢?廖氏的做為已失良知,又不知惜福,一有了錢財就做怪,胡亂非為的結果就成為現世報應!由此例勸勉世人應知足常樂,勤儉致富,時時都要珍惜眼前,並造就往後的福份,莫違背良知與不惜財物,慎知!福之不惜於今則易招禍於未來!
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今日社會之如此紊亂,全在於人心受貪、嗔、癡三毒的蠱惑而來,且時日已久矣!漸次進入無法收拾的地步,是故,爾後社會之亂象,亦會因而更加嚴重也。
先談社會最基本的家庭,如今之家庭因為散亂,所以社會統而無有秩序,也是主要的原因。
現今家庭數代同堂遵循古訓的不多,大多是小家庭,只不過是夫婦及單純的一、二個小孩而已。由於社會的變遷,基礎的家庭觀念不夠深入,男歡女愛,並沒有深入的瞭解基礎而結合。又受社會不良風氣的影響,只貪圖自身的享樂,男一有機會賺到了錢,就在外面胡來,金屋藏嬌,棄家庭於不顧。女或因丈夫無財產,棄而另結新歡,把好好的家庭搞亂了,害了那些無辜單純的孩子,而小孩受到父母的冷落,自小心裡受創,當然長大就會有陰影,如此再延續下去,家庭的結構怎會健全呢?這就是如社會中家庭的悲哀!家亂,社會當然也跟著亂矣。
如男守份,女守德,家庭必然和樂,在完整家庭成長的小孩,也必是健康的,如果大家都能如此的做,社會怎會有亂源呢?這也是值得醒覺的地方,是以,世人當把亂源迷失之處找出,徹底的改進,那就會帶來了幸福。
世態迷失與醒覺-第十四章 社會亂象,安忍守分
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