出自《張公藝百忍集》
當公藝還未生孩子時,本族中有一位張旭,和公藝的土地連界。
張旭生了三個兒子,都很粗暴,欺侮公藝非常過分,稱呼公藝是「絕代鬼」,又稱他是「莊眉牛」。
公藝聽到之後,置之不理,但張旭又來公藝的地上砍伐三株樹木。公藝看到之後,想要上前制止,卻轉念說:「同是宗族人,不可傷和氣。」於是叫人幫他送樹木回去。
哪知張旭不知足,還習以為常,以為公藝怕他。之後,又橫侵佔公藝的田地,大約可生產糧食一石多,以為公藝不理會,就將稻穀割了之後拿回家。
公藝叫人送一封書信給他,張旭抓開書信念說:
欺人是禍恐天殃,慾意橫豪豈克昌;無義財來家破散,有仁田進享無疆;
公平處世其家永,正直居心壽久長;富貴原從天理定,惟憑陰騭慶流芳。
念畢,將書信丟棄地上,叫他的兒子來跟前說:「公藝寫信侮辱我,說我沒有良心,不如將他殺掉,奪去全部財產,有什麼不可以呢?」
三個兒子都說:「要想一個完整的計策來圖謀也不遲,暫時裝作不知道,使他不起疑心。」
沒想到天理昭彰,悲慘的災禍來到,張旭一家都感染寒症,不到一個月,父子全家都死光了。
之後,公藝將此事對全族的人說明,並將其財產全部歸入祠堂,作為祭祀的費用。
這是張公藝「受凌不辯,修書勸說」,為第二十五個「忍」。
後人有詩贊歎說:
侵凌道德罪彌天,立見天殃在目前;
遺臭令人嗔且恨,惟公種玉在藍田。
※ ※ ※
世上榮枯得失,本有定數,離合悲歡,因果循環,善惡分明,報應明顯。
順天者昌,逆天者亡,以德服人則王,仁善無敵,以惡制人勝者則凶,以力壓迫勝人者則亡,以善和人者為之順。君子遵守忠恕之道,守天理而不求名利,涵養正氣,以德化人,立德潤身。人善人欺天不欺,人惡人怕天不怕,天護善子,種豆得豆,種瓜得瓜,天網恢恢,絲毫不漏。
太甲曰:「天作孽猶可違,自作孽不可活。」心貪害己,利口傷人,損人終自失。修身養性,忍一字,刻在胸中,忍一時之氣,免百日之憂。覺知此理,忍者為貴,溫和待人,勿爭勿姤,靜以修身,儉以養性,方不愧聖門之徒也,希世人各自慎之。
白陽天柱
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