讚賞「上堂法語」

蓮生／文

　　我頗欣賞，金陵，報恩院的「法安禪師」。法安禪師在法座上，有二次法語，是這樣的。

　　其一：

　　「知道是幻夢，就離開這幻夢，不必要多行方便。離開了幻夢，就叫著覺悟。諸位上座弟子你們會嗎？不必要多做方便，又沒有什麼修行次等，這古來的高僧大德，其深義在那裡？如果會了，諸佛自然現前。如果不會，不用向經典裡求。其實佛法從古至今，從來沒有不現前的。諸位上座，一切時中，都受到佛光之照應，須具有大信根，荷擔得起，才能證得。不必猛利根器的人，才能受用。久修淨業的人，只須放下，便證阿羅漢果。所以大慧尊者說，如同將果位直接授於凡庸之人。」

　　其二：

　　「此日奉命住持報恩院，為眾生說法，剛看到維那持槌，令教大家觀第一義諦，什麼是第一義諦？若在這裡參能參多少，如今也不能說什麼是得。然而承恩旨，又不能不說。禪宗的玄旨，法爾自然而然，明明白白的顯露，從古到今，都是一樣的。至於達摩祖師西來，也只是給大家一個證明，同樣無法傳授於人。只說直下便是了！」

＊

　　我取重要如下：

　　一、知幻即離，離即是覺。

　　二、方便非功德。

　　三、佛性恆在。

　　四、放下即解脫，解脫即阿羅漢。

　　五、第一義諦無得無失。

　　六、法爾本然。

　　七、佛性亙古亙今。

　　八、佛于佛印證。

　　九、直下承當。

　　我從「法安禪師」的開示說法之中，攝取了重點，大家思維其中要義，便知「禪」了，也接近於開悟了。

　　人問：

　　「什麼是禪的境界？」

　　我答：

　　「什麼是境界？」

　　人問：

　　「什麼是境界中人？」

　　我答：

　　「剛剛說了，什麼是境界？」

　　人問：

　　「請盧師尊直說一句？」

　　我答：

　　「一句也無。」

　　人問：

　　「沒有方便法嗎？」

　　我答：

　　「你仍然不會。」

　　人問：

　　「盧師尊將來付法何人？」

　　我答：

　　「萬萬歲！」

　　人問：

　　「釋迦佛不是付法給大迦葉嗎？」

　　我答：

　　「大迦葉無得無失。豈有法可付？」

　　人問：

　　「現代禪宗不是仍有付法嗎？」

　　我答：

　　「印證而已！」

　　我如此寫，悟者當大讚賞，迷者仍然不會。我大聲喊叫：「萬歲！萬歲！萬萬歲！」

盧勝彥文集217冊《海灘上的腳印》讚賞「上堂法語」