哪知道王家又將女兒許配給他姓，公藝的父親不知道。屆期就將聘禮交給媒人，媒人無法完成行聘，就將禮物吞沒了。
公藝的父親知道以後，非常生氣，但媒人卻避不見面。
公藝的父親正要向官府告狀，公藝苦諫說：「古人說：爭田不如別置，爭妻不如別娶。兒子的姻緣不在此，請父親息事寧人為是。」
父親回答說：「兒子如此的膽量，不是讓人看笑話了。」
公藝說：「善哉！兒子正要學習忍受別人的笑罵，學習古聖賢銘訓，不與時人爭強弱，若不是聖哲，是不能知其中道理的。」
公藝的父親認同他的說法，後來另娶陳氏為妻。
這是張公藝「定婚受騙，勸父息訟」，為第三個「忍」。
後人有詩贊歎說：
識人高處最為強，誘騙聯姻不計傷；
大志丈夫藏浩氣，陳門淑女更賢良。
※ ※ ※
忍者，道德之關頭，亦人生所難為也。若無先修心性，則性難純。性不純，臨事而爆發，所謂「一朝之憤，忘其身，以及其親。」故聖人有「三戒」、「三省」之訓，而卻不知行可以嗎！
蓋人之負血氣方剛，每遇雀角小事，不肯遜人，致生爭鬥，而招橫禍。古聖勸人以忍，忍則爾我無爭，家國安泰，忍之事大矣哉！況家庭不忍，六親情傷；國朝不忍，邊域交攻；社會不忍，事業分張；朋友不忍，感情相沖；君子不忍，道德喪亡；小人不忍，是非爭強。
人能知忍，為積德之門，則放心讓步，使人所長，而我受忍，和氣致祥，而招無限之洪福。試觀項羽烏江刎首，雖有蓋世之英雄，亦終為負氣剛愎之自誤；如韓信袴下之忍辱，吳市之吹簫者，終成王佐之才，而興邦國，能忍則為賢士，不忍則成愚癡。
鑑古觀今，惟張公能全「百忍」，九世同居，門庭興旺，甲第綿延，此天之眷顧於能忍者，其優報於無窮，故知，人能以忍存心，則百福可臻，而身後豈不餘榮哉！
修緣寶典-忍招百福文
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