在佛法中,有「九種煩惱」的說法:
一、貪愛。二、瞋恚。三、愚痴。四、驕慢。五、疑念。六、邪見。七、見取見。八、慳惜。九、嫉妒。
在佛法中,又有所謂的「八風」:利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂。
坦白說,這些都會影響我們眾生的心,不只眾生的心,連行者的心也難免受影響。
除此之外,又有當代人說:
「聖賢多寂寞!」
「曲高和寡。」
「生為無聊,死了可惜!」
一個修行人,要修到八種法味「常住」、「寂滅」、「不老」、「不死」、「清淨」、「虛空」、「不動」、「極樂」。這實在是太困難了,太困難了也。
今人──
見利忘義。貪名貪利不滿足。
見衰則無情。親朋四散,落井下石。
見毀則心傷。
見讚譽稱許高興異常,錦上添花。
見譏則苦。
苦則哀叫痛哉。
樂則欣喜欲狂。
今之世人,所「愛」所「憎」,喜怒哀樂,最是搧動人心。世上又有誰,真正修到「不動心」?
我讀「楞嚴經」日:「一切眾生,從無始來,迷己為物,失於本心,為物所轉,故於是中,觀大觀小。」
又日:「若能轉物,則同如來,身心圓明,不動道場。於一毛端,偏能含受,十方國土。」
由「楞嚴經」中得知,人都是糊裡糊塗的,以為物質就是一切,以致於迷失在煩惱、八風、喜怒哀樂之中,隨著外緣、外境而轉化,成為物己的奴隸了。
要修「不動心」,就要看出「無得無失」,要真正心無罣礙,才能夠「八風吹不動」,真心是永遠不受動搖的。
盧勝彥文集第164冊《一日一小語》不動心
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