同體大悲．無緣大慈

本道院副院尊觀音菩薩　登台

陳生：學生恭向恩師頂禮五叩首！

菩薩：賢生免禮！

陳生：菩薩慈悲！是清明節吧！同修及十方善德供養靈修士，特別有感應！

　　　下午五時卅分，才要祭拜靈修士，靈修士於下午四時就排班等候接受供養了。所以，一旦心念發出去，都不用我們去敲鑼打鼓，靈修士真的都會接獲通知要排班接受供養喔！沒有事先排班等候的靈修士，在我們禱告地藏王菩薩之際，祂們也知道，而且異口同聲回答道：「好的，我們來了。」

　　　今晚鸞期前，謝兄與媛姐互通電話，媛姐因臨時有事，必須取消參加本科的共修法會，很奇妙的，當下媛姐的親人居然說道：「啊！不來喔！可惜！」搖搖頭，就走了！

菩薩：如果諸位賢生明白播種福田必須親力親為，就會珍惜好機緣！靈修士都懂得把握靈修的因緣與機緣，更何況是貴為修道人的你們。學道，不學則已，不修道則已，要修就要把人事物修得圓圓滿滿，這樣才可以活潑玲瓏、圓融十方。若是稍有疏忽，那就容易忽略別人，把至誠的心奉獻出來，以最謙虛的心，來容納更多的道理。

　　　慈就是愛，是清淨無私的愛。慈眼看眾生，眾生雖與我無親無戚，但在同一航渡，就是有緣，眾生的苦，就是我的苦，眾生的痛，就是我的痛。苦在眾生的身，憂在我的心，傷在眾生的身，愁在我的心，一份悲，一份慈，這就是「同體大悲」。沒有分別意，只有無私的寬諒和容忍，愛眾生清靜，我就欣悅，愛眾生快樂，我就煩惱，我即是眾生，眾生即是我，這就是最大最清淨的愛心，也就是「無緣大慈」。

　　　對眾生慈悲，對生命之生、老、病、死的過程也要有一份慈悲的相對待，你們有一份寬廣壯闊的眼光，在洪流中，指揮若定，行走自如，而隨起隨滅之間，更生活的自在，亦是「腹大可容人間難容之事，口闊以笑世上可笑之人」。

陳生：學生明白。謝謝恩師指導！道場，本是莊嚴肅敬的地方，但往往可見這麼一尊佛像，他坦腹趺坐，一副常開的笑口，溫文和藹地面對眾生。這尊慈祥開朗的佛陀就是彌勒佛，又名慈氏菩薩。

菩薩：哈！…。慈是四無量心，慈、悲、喜、捨的最初一個無量心。

陳生：慈尊的開口笑容，其實有其開道悟道的神秘色彩。每一個人，在同一時間內，從不同的方位角度去靜心禮看，因為每個人修持深淺不同，而看到的笑容也都有不一樣的感受，慈尊會呈現出微笑、略笑、嘲笑、歡笑、…，這些笑都有啟示，都有作用的。

　　　〈在大殿中，我也曾經見過《院尊關恩師》示現微笑、略笑、歡笑或冷笑的法相，然而看到恩師發出冷笑時，當下會揪心的。〉

　　　不過，我會適時的去除妄念雜慮，想想慈尊的笑口常開。

菩薩：哈！…。人的肉體總是會壞，現在不死，以後還是會死，現在活著，以後不一定活著。所以肉體與外表，只供你們活著的時候使用，不要太在乎外在的漂亮、英俊、年輕，那都沒有用，最重要的是你們現在所擁有的青春與歲月。

　　　人同樣生，最後皆有一死。生一樣，死卻有所不同。生是相同的，赤手空拳，一絲不掛，哭著而來。死卻不相同，有人生病而死，有人意外事故而死，進德修業為道亦是死，死的價值不一樣。諸子要明白，生病而死，意外事故而死，這些死法皆是不可知的，可是，只要你立志進德修業為道而死，乃是可打算的，因為當你一心為道，努力流汗所賺的錢，除了生活花費之外，還要為解業或植福而佈施功德款。希望你們能夠明白也。

　　　可。停筆。　吾退！

陳生：謝謝恩師慈悲！恭送恩師聖駕五叩首！

寶德雜誌第158期