漁夫說真

　　有一天，孔子在緇幃林中遊玩，累了坐在杏壇上休息。弟子們讀書，孔子彈琴而歌。

　　孔子的歌曲，還沒有彈奏到一半，這時有一個漁夫，從下遊行船而來。那老頭鬚髮皆白，散發揮袖，走上陸地以後，就停下來休息。他左手按著膝，右手撐著面頰，靜聽孔子彈琴。

　　孔子把歌曲彈完了。那位漁夫向子貢、子路，招了招手。

　　子貢、子路走了過去。那老頭指著孔子問道：「他是誰？」

　　子路回答說：「是魯國的君子。」

　　那人問：「姓什麼？」

　　子路回答說：「姓孔。」

　　那人又問：「孔氏主要致力於什麼學問？」

　　子路沒有回答。子貢回答說：「孔氏用心於忠信，推行其仁義，修飾禮樂，制定人倫。對上，忠於大王；對下，感化百姓，以此有利於天下。這就是孔氏的學問。」

　　那人問：「他是國君嗎？」

　　子貢回答說：「不是。」

　　那人又問：「是高官嗎？」

　　子貢回答說：「不是。」

　　那人笑著，起身就走，然後回頭說：「仁確實是仁，但恐怕不免身心勞累。他形體勞累，心力交瘁，難免會危害他的真。唉！他這樣便會離道：越來越遠了。」

　　子貢、子路回去後，把漁夫的話，回稟給了孔子。

　　孔子一聽，馬上站起身，就去追趕那位漁夫，追上後，謙敬的問道：「請問，什麼是真？」

　　那位漁夫回答說：「真，就是精誠之極致。不精不誠，不能動人。因此，強迫哭，雖然悲傷，但不哀痛；強迫發怒，雖然嚴肅，但無威信；強迫親熱，雖然笑，但不和氣。真正的悲傷，沒有聲音，但很哀痛；真正的發怒，不出聲，但很威嚴；真正的親熱，不笑，但是和氣。

　　禮節，是世俗人造出來的；真，才是出於天然，自然不可改變。因此，聖人效法天，而以真為貴，不為世俗所拘束。只有愚鈍之人，才會與此相背離。不能取法於天，而憂心於人事；不知以真為貴，卻碌碌地受世俗所影響，因此不足以為道。可惜啊！你過早的沉溺於人為之事，現在才聽到大道，已經晚了許多。但是，你能急直追，仍可嘉也！」

　　孔子敬受其教。

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　　真者，乃一切事物之本質光輝。論事、論物、論道、論理、或論一切等都得有真，否則將失去其美與善也。

　　世人不明白此理，不但不去求真，反而以假來亂真，以虛來偽真，認為如此才能適應這個社會，其實這種之理念反而無法長久，亦因受虛假之影響而無法立足，真正能達長遠存在的事物，亦唯其『真』，而能流芳百世也。

　　世人當知將心安於『真』，實事求是，才能使己之秉性、元靈無有任何之疪弊，修或是處世，亦才能達於其善美，更不可因利欲或是任何感情之影響而有所偏失，『真』是一切事物之本質，亦是一切事物之精華，不要有所離異。

　　心安於『真』，始可精進；心安於『真』，始能純化；心能安於『真』，才有爐火純青之美化。盼世人澈底了解，真化自己。

方寸當知所安 - 第十二章　心當安於真