什麼都不知

蓮生／文

﹙一﹚

　　有一位老遠從泰國來的修道人士，特來參訪。

　　他說：「×××是我的乾爹。」

　　又說：「某某修道社是我創立的。」

　　接著說：「我已修道四十年，聽說你已得到大智慧，所以不辭千萬里的飛過來見你，盼望你教導。」

　　「……。我什麼都不知道。」我欠身的說。

　　「什麼都不知道，怎可能得到大智慧？」來客說。

　　「知者不言，言者不如。」我答。

　　「這樣的回答，太簡單了，見了你之後，真令人大失所望，我還以為你是天下的大奇才呢！」來客說。

　　來客走了，又來一信，批評說：「你不過是一個平平凡凡的法師而已，沒有什麼了不起之處。」

﹙二﹚

　　我承認自己是一個平平凡凡的法師。也承認自己並沒有什麼了不起。

　　我寫的書，我說的話，均無法把「真理」解析得一清二楚，我祇是知道「它」，但無法寫出「它」及說出「它」。

　　我祇能如此描寫：「一切的根源，廣大而無邊，是無限的，也是無窮的，天地間萬事萬物生長的表現。」

　　我亦明白，我是愈來愈「無知」。

　　我是愈來愈「愚蠢」。

　　無法表達一切的道理，無法將心中所悟的說個明白，無法解釋出來，所以變成：「我所知道的，就是什麼都不知道。」

　　我現在所擁有的是：「什麼都不知道了。」

﹙三﹚

　　有二則「玉琳國師」的法語，我很喜歡：

　　第一，「衲僧家不為小毀小譽所動，方是具正見正行的，一切去其計功謀利之心，方許一切真實，無時無事不快樂。」

　　第二，「余平生無甚長處，祇不記古今隻言片字，生平亦有自負處，不學他諸方佛法，噫，安得不記人言句者，聆我斯言乎，書付行岳，以示千百年知音者。」

　　我的領悟，如下：

　　第一，我已無為無事，也無動心事，也就無時無事不快樂，心是既明且虛，連毀譽均無。

　　第二，我愈是體會古人的隻言片字，愈學愈是「無知」。愈是知識廣博，愈是離「道」愈遠。我是愈學佛法，愈是「蠢」得可憐。

　　這大概是「言語道斷心行處滅」吧！所謂究竟的真理，不是言語所能言說，也不是心思所能思念。

　　其實「真如」，其說也未必中：「真是真實不虛，如是如常不變，合真實與如常二義，謂之真如。又真是真相，如是如此，真相如此，故名真如，真如是法界相性真實如此之本來面目，恒常如此不變不異，不生不滅，不增不減，不垢不淨，即無為法。亦即一切眾生的自性清淨心，亦稱佛性、法身、如來藏、實相、法界、法性、圓成實性等。」起信論說：「一切諸法，從本已來，離言說相，離名字相，離心緣相，畢竟平等，無有變異，不可破壞，唯是一心，故名真如。」

(省略……)

盧勝彥文集第74冊《無形之通》來客之言