公藝說：「經過有一段時間，可能已去很遠，追不到了。」公藝是看到這人手持利刃，臉帶兇氣，故意說已去很遠。
公藝就叫這位少年人稍休息一下，於是問他為何要如此的著急？
吳先說：「剛經過此地的人叫做趙申，是我的仇人。前幾年誣告我是竊盜，他去賄賂官員，把我屈打成招，被罰勞役一年，我的父親在家煩惱而死。當我被釋放回家，幸好母親和太太都還在。剛剛看到這個仇人，我就去準備利刃，要殺死他以洩我心中之恨。」
公藝問說：「你家中的糧食富足嗎？」
吳先答說：「我要做事才有飯吃。」
公藝說：「如果是這樣，你就不可報仇。」
吳先問說：「為何不可報仇？」
公藝說：「你想想看，如果將他殺死，難免要判死刑，你的母親和太太，不是要遭受更大的痛苦嗎？」
吳先聽了之後，哭著說：「這實在太為難了。」
公藝說：「我勸你不要理他，聽天由命，讓天地神明去處罰他。你回家認真做生意賺錢，誠心奉養母親，以勤儉興家。」
吳先說：「誣告我為竊盜，這口氣真是難以嚥下。」之後，就回家不再追趕。
趙申聽說前日吳先要殺他，被公藝勸解的消息，經過三天，親自來到公藝家中了解情形，正在談話當中，正好吳先也來到公藝家裡，一見趙申，就扭住亂打，還好兩人手中都沒有利器。
公藝力勸說：「在我家萬萬不可打架，請兩位坐下，有事好好相談，不要動武。俗語說：『兩虎相鬥，必有一失，萬事以和為貴。』」
公藝就叫趙申拿出二千文錢給吳先，當作和解的費用，從此雙方要和好，俗語說：「冤可解不可結。」
趙申也答應雙方和解的條件，但現在沒有錢，向公藝先借。公藝為了圓滿此事，就答應借給他。隨即準備二千文錢，並準備酒筵替雙方講和，錢也當面點交給吳先，酒席散後，各自離去。
不料趙由乃是一個不良之徒，回家後，反而誣告公藝和吳先設計坑他，辱罵不堪，所借的錢也不歸還。
公藝聞言，感嘆地說：「如此沒有良心，恐怕上天無法寬恕。」也就不去追討。
到了第二年的九月，趙申又是強詞奪理，和人發生爭吵，被人毆打致死，應了絕嗣的報應。可見善惡到頭終有報，只是來早與來遲，所以為人要正直做事。遵守仁義道德，才是最好的方法。
這是張公藝「排解受辱，惡者受報」，為第七十個「忍」。
後人有詩贊歎說：
解人讎忿散，反受辱言多；
蒼天豈容逆，被殺看如何。
※ ※ ※
常聽世人喟嘆積善之人無福慶，積惡之人無宵殃，言談之中不但充滿不平與無奈，甚至對因果報應產生了疑惑，何以如此？
當知禎祥遇禍，妖孽見福，乃是因果報應遲速之關，因為業有三報：一曰現報、一曰生報、一曰後報。所謂『現報』－即是指今生造業，今生就受到果報，有的人是老年方受報，有的人是中年受報，有者今日造業，隔日就受果報。又『生報』－即是指今生造業，來生受報，或是前世造業，今生受報。而『後報』－即是指今生造業，多生後方受報，或是多世前造業，今生受報。
然而不論怎麼說，因果報應乃世人所不能改，蒼天所不能變，鬼神所不能違者。故若有行善積德未見其益，乃是善因緣未具足之關，只要能持續行之，善果就會如草擬冬瓜自行暗長，終會得到善報的。
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