濟公禪師 降
詩曰：夫妻緣積夙世情。成家共枕人道圓。
光宗耀祖人之本。名利勘破使為全。
聖示：人世家庭，夫妻本為基本之組成份子，人性表露於此之中盡覽無遺，相互扶持成長其家，共創圓滿之果；反之即是家運衰弱甚而遺臭祖名，此皆人世家庭之障，故而各教門之修子盡倡圓人道再修天道，實有其意義之存在。緯筆靈起。
緯筆：弟子叩見師尊聖安！
禪師：免禮隨吾而行！「不多時見前方一棟大別墅，前見有一對夫妻正在爭吵」。
夫：妳這樣每天一回來就嘮叨個不停，我怎麼住得下！
妻：看你每天回家坐下，動不動就發脾氣，晚上出去看不到你人電話也不接，爸媽都很著急而且一回來就滿身酒味，孩子看了會怎樣？
夫：那隨便妳吧！我要出去了。
緯筆：師尊看此夫妻家境很好，應該有很好之福報才會住此大房子。
禪師：是的，但是福厚不見得生活就好過，像此夫妻二人皆有高學歷，此男又喜沽名釣譽，為一名銜總是大把錢花出去，至頭來皆是空有其名而已。
緯筆：祖上有德怎會生出此子孫呢？
禪師：各有其因，人說能結為夫妻皆有其夙因。該女宿世為此男家之僕，因緣果成今世為夫妻，其性本為純真但受後天環境之影響，兩人皆高學歷，原本應是很美滿之家庭，但一執名利卻造成家中破裂之因，故而爭吵時起。
緯筆：會步上分手之路嗎？
禪師：兩人皆自主性強，再這樣就有此機。一個家庭的圓滿是夫妻雙方對此家庭之認知與責任，雙方各盡己力互相扶持而成，以光宗耀祖福蔭兒孫，反之爭吵不休造成憾事後悔即遲。倘想挽救一無法回頭之家庭，彼此之溝通才為首要，各將問題提出解決始能圓滿，不論福厚或福薄，能互相容忍勤儉持家，始有一安康之家庭，故而流傳有「家和萬事興」之語了。
其實此中兩人互相各退一步，把問題核心好好解決，男主人多花一些時間在家，女主人好好教育兒女，不要各持己見互相容忍，漸而行之即成一融洽之生活體，不是更加圓滿嗎？家庭中各個組成皆有其因緣體，能圓融承襲夙緣更能早日結其善果，對其人生而言亦不虛此行。
緯筆時已晚吾等回宮吧！宮已到，可靈體入，今夜著書至此可吾回。
陰陽輪迴錄-第三十回 祖上澤沐 須重惜福
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