高義文德．君子必備

 本道院五聖之關聖　 登台

聖示：人生在世，小時候，養成守信、守時、守約、守密、守分、守法、守節的好習慣，長大後，進入社會服務，必然有美好的能力和品德，始得勝任自己所承擔的工作。

陳生：學生恭向恩師頂禮五叩首！

關聖：賢生免禮！

陳生：方才恩師慈語，應該是每個人從小時候鍛鍊出來的，即使是家庭教育、學校教育、社會教育都應該重視的基礎及階段性的成長教育，使其成為社會的棟樑；可惜現代人似乎已經不信這一套，所以家庭、社會、國家才會亂七八糟的。

關聖：所有的事情，無論細微，皆是從小累積而成的，雖然道德人人都懂，卻很少人去深入的觀察，由小漸漸變大，從低漸漸積高，以瘦漸漸變胖，由近漸漸遠的過程；是以，諸子盡量使心靈達到虛無的境界，才能保持清淨的生活，不受外界慾念的影響而煩惱。

陳生：其實是眾生沒有足夠的耐性，加上沒有遠大的眼光、寬闊的心胸，因而在事情的進展中，就已經夭折了。是以，沒有明天的觀念使自己事事在半途而廢，造成功虧一簣，永遠看不到事情的成就。

關聖：諸子不可小看事小，凡事都必須慎重其事，否則有如在天空中的風，稍縱即逝。而且平時一定要保持清淨的心靈，才能察覺周遭所發生的一切事物，以免許多機會都在不經意中溜走。

陳生：是的。東漢文學家梁鴻雖然家貧，但很有道德操守，所以上門說媒提親的人很多，但都被他婉拒了。

同縣一個叫孟光的女子，年紀已三十歲，仍然挑挑揀揀不肯出嫁，父母問她原因，她說：「要嫁就嫁梁鴻那樣賢達的人。」

梁鴻聽說之後，就迎娶了她。

孟光嫁過門之後，重新將家裡內外裝飾一番，而梁鴻卻接連七天都不太搭理她。於是，她問梁鴻道：「我聽說你品行高潔，有自己的標準，而且拒絕過很多求婚的人。如今，我有幸被您看中，卻不知我做錯了甚麼事，使您從不正眼看我。」

梁鴻說：「我想要娶的妻子，是能夠穿著粗布衣服，和我一起隱居山中的人，而且過著淡泊的生活。如今，妳穿著華麗的絹織衣服，塗脂抹粉，並非如我所願，所以才會冷落你。」

孟光恍然大悟，說：「早說嘛！原來這是您的志向，我已準備好隱居之服裝。」

於是換上布衫來見梁鴻。梁鴻見了，高興的說：「這才是我的妻子。」

後來，夫妻二人遷到吳地。每次梁鴻從外面回到家中，孟光給他做好飯菜，不敢仰視他，而是恭敬地將盛飯的托盤舉到同她眼眉一樣高的地方，然後端給梁鴻。

人們稱讚他們夫妻二人：「這對夫婦真是舉案齊眉、相敬如賓。」

我們在進德修業中，都明白品德的修養，出自內心的省思與整頓，外表的言行來自於心靈的表現與動力。因而平時能存好心，必然可以做到說好話、做好事；如果心裡無法存善念，過於放蕩，無法自制，必然隨境起舞，隨波逐流了。這樣的故事流傳再久，仍然百讀不厭。

關聖：故事主角的梁鴻之家境貧窮，乃是一位氣節高超的人，不為惡環境所逼，寧願守節而屈身於鄉野林間，以身懷八斗之才，不為五斗米折腰。

其妻孟光之家境較佳，嫁後卻卸下富貴女之身，堪忍嫁窮隨窮的生活，還能不改變對丈夫敬重的美德；是以，懷有崇高美德的人，如清澈的水一樣，要恢復人天性的純真，就要減少私心，降低欲望。

陳生：天下的道理，重在開始最初的情況，所以說：「貴以賤為根本，高以下為基礎」，一切當先從根本基礎上著手；所以，在小時候就要培養良好的品德。

一個人有了良好的品德，必然事無大小，將其融入每件事情傳達給人家，使其感受到自己的誠意；所以，品德是由小而累積成大品德。

一個有崇高美德的人，嚴格約束自己，盡力成全他人，其美德愈多，別人對他的嫉妒將愈少，因為他們的幸福來自於他們自己所下的苦功。

關聖：人不光是靠他生來就擁有一切，而是靠他從學習中得到的一切來造就自己。

自古以來，品德素養良好的人，有自己的道德標準，有自己的抱負理想，心中自有一把尺，必然不被權勢所逼，不為名利所誘，不為美色所迷。不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品德，超脫時代和社會的變化，堅定自己的志趣，走向自己正確的道路。

可。停筆。 吾退！

陳生：謝謝恩師慈悲！學生恭送恩師聖駕五叩首！

微言大義集 -第四十三章　 高義文德．君子必備