善的習慣

 濟公活佛　降

詩曰：俗子凡夫無所依，疾驅躍馬不停蹄。

　　　若無智慧身邊帶，難把煙塵換彩霓。

聖示：吾今日降著：「證果之路」

　　第十二章　向東生長的樹，最終會倒向東方。

　　善的「信念」可以塑造善的「德行」，善的「德行」可以養成善的「習慣」，善的習慣可以培養善的「性格」，善的性格可以創造今生與來生善的「命運」。

　　《雜阿含‧自恐經》中記載：

　　有一次，佛陀回到故鄉迦毘羅衛國，住在尼拘律樹園中。

　　當時，佛陀的堂弟摩訶男，來禮見佛陀，對佛陀說：

　　「世尊！迦毘羅衛國，物質豐富百姓安樂，而且人口眾多美麗繁華，但我每天在這個城市裡生活出入，面對許多憤怒的狂象、奔逸的馬兒，橫衝直撞的車輛，瘋狂的惡人，可說是險象環生。所以，我很擔心不知哪天會被撞死，而死亡前又忘記憶念佛陀、憶念正法、憶念比丘僧，因此，常常心裡惶恐暗忖：命終之後，不知道會淪落到哪一道？轉生去何處？」

　　佛陀對摩訶男說：

　　「不用擔心！不用害怕！你命終之後，不會淪落去三惡道，也不會有不好的報應，譬如有一棵樹，從小樹苗開始，就傾向東方順勢生長，即使繼續成長茁壯時，依然朝向東方傾斜生長，日後如果有人砍倒這棵樹，那麼，這棵樹會朝哪個方向倒下呢？」

　　摩訶男對佛陀說：「世尊！當然是朝東方倒下。」

　　佛陀又對摩訶男說：

　　「你也是一樣，若命終時，不會生於三惡道，為什麼呢？就像一個裝滿酥油的玻璃瓶子，在流水中被石頭撞破，碎玻璃會沈入水底，但酥油一定會浮在水面上一樣。

　　而你長久以來，都在憶念佛陀、憶念正法、憶念比丘僧，死後即使身體被火化，或被丟棄在墳場間，任由禽鳥野獸啃食，或風吹、日曬、雨淋，經久曠日後，身體都化為煙塵了，但因為心靈長期受著「正信」日夜薰陶，平日又能持戒、布施、聽聞正法、開發智慧，引領心識昇華，所以，未來能轉生於安樂美好之處，或是出生於天界。」

　　此篇經典很明確地說明，平日若能養成修行的良好習慣，臨終時自能隨時憶起修行的功夫，獲得善法的助益。

　　例如，三、五天才打坐一次，雖然禪坐一個小時的時間，但效果不會比每天打坐二十分鐘好。因為，每天打坐可以養成禪修習慣，並且時時憶念覺性，覺知身、心無常、苦、無我的實相。如果平日不培養修行功夫，只想寄託於臨終一念，一旦面臨死亡的來臨，必定心慌意亂，六神無主，只能隨順業力流轉，毫無招架之力。