言行一致．以人為鏡

 天上聖母　降

聖示：欣賞別人是一種境界，善待別人是一種胸懷，關心別人是一種品質，理解別人是一種涵養，幫助別人是一種快樂，學習別人是一種智慧，團結別人是一種能力，借鑒別人是一種收穫。

陳生：學生恭向恩師接駕五叩首！

天上聖母：賢生免禮！

陳生：在日常生活中，最重要的莫過於心口合一、言行一致，這除了要時常多加警惕之外，最佳的助緣莫過於以人為鏡。

天上聖母：在日常生活中如何相從相隨，唯有長輩者以身作則，愛心教導，每個人耐心學習，多多體諒長輩的苦心，才能沐浴在道理中。

子曰：「其身正，不令而行﹔其身不正，雖令不從。」當政者本身言行端正，能做出表率模範，不用發號施令，大家自然起身效法，政令將會暢行無阻；如果當政者本身言行不正，雖下命令，大家也不會服從遵守。

陳生：也就是說，當領導的人責任最大，因為他宣布的任何政策法令，都必須自己先遵照執行。如果領導者本身行得正，辦一切事都合乎規矩，自然能得民眾的擁護，不用下命令，大家也會依照去實行，所以說不令而行。由此可見，領導者身體力行之重要性了。

許多小孩起初對父母的教導都是百依百順，唯命是從，但日子一久就會大打折扣，或許其中隱藏著耐人省思之處，不可不慎！

然而不管是一個家庭也好，或是一個團體、社會、國家也罷，如何能達到和諧一致，上下同心，一代比一代強，或是一代不如一代，為人父母者應該要求自己做好模範、樹立好良機，才是根本之道。

北宋開國皇帝趙匡胤居安思危，崇尚節儉，奠定了大宋基業。

有一次，長公主穿了一件翠鳥羽毛作裝飾的衣裙入宮，趙匡胤見了十分氣憤，即對公主說：「妳把這件衣服給我，從今以後，不要用翠鳥羽毛作裝飾了。」公主笑著說：「這有什麼了不起的，也用不了幾根羽毛。」

趙匡胤正色說道：「妳說得不對。妳穿這樣的衣服，宮中其他人看到會紛紛模仿，這樣一來，京城翠鳥的羽毛價格便會上漲，於是，商人有利可圖，就會從四處輾轉販賣翠鳥，妳說這要殺傷多少鳥兒啊！兒呀！妳千萬不能開此奢華之端啊！」長公主聽了趙匡胤的話，連忙叩謝父皇的教誨。

趙匡胤以節儉為本、以身作則，並約束家人的做法，對當時社會產生了極大的影響，士大夫競相節約自勉，州縣官上任時，奢侈浪費講究排場的迎來送往的陋習也都取消。

之後，幾個君王也都依循地延續簡樸的生活作風。只是北宋後期的宋徽宗，追求奢侈達到了極致，他當政期間大肆搜刮民脂民膏，大興土木，修建宮殿園林，很快地將祖先所積蓄的財富揮霍一空。如此奢靡荒淫，亡國是必然的事情，歷史的借鏡不可不慎！

有一小孩每次用餐時，總是發出很大的聲音，父母聽見，心裡不高興，卻沒有採取教導的行動。有一天用餐時，小孩又發出很大的響聲，父親聽在耳裡非常生氣的喝道：「你知道世上哪一種動物吃飯時聲音最大？」孩子不假思索地說：「小豬啦！」父親聽後，心火中燒，「為什麼小豬每次吃飯都發出最大的聲音？」小孩聽了不耐地回答：「那還用問嗎？因為大豬沒有教牠吃飯呀！」

天上聖母：非常發人省思的故事。所謂孩子是父母的一面鏡子，父母如何對上，孩子就這樣對上，父母如何對人，孩子就這樣對人，父母如何對下，孩子就這樣對下，父母如何做，孩子總是會毫不遺漏的表現在行為舉止上。因此，父母的一言一行影響孩子既深且鉅。《三字經》曰：「養不教，父之過。教不嚴，師之惰。」所以說，身教、言教缺一不可。

可。停筆。吾退！

陳生：謝謝恩師慈悲！恭送恩師聖駕五叩首！

學子奠良基 - 第卅一章　言行一致‧以人為鏡