天眼道人

 　　一個相貌、才情出眾的少年，擺出美味佳餚來宴請客人。

　　一個道人入坐不久，突然笑了起來，少年問他：「請問法師在笑什麼？」

　　他回答：「我看到五萬里外的山，山下有條河，有隻頑皮的猴子掉入水中，所以忍不住笑了。」

　　少年知道他在吹噓，也不說破，只讓人在其他客人的碗上盛滿各種好菜，而端給他的碗中，只見到飯，看不見菜。

　　這位道人看了，發脾氣索性不吃了，少年問他為何不吃呢？他發怒瞪眼說：「碗裡沒菜，怎麼吃？」

　　少年反問：「你看得見五萬里外的猴子，怎不見眼前飯底下有菜呢？」

　　這位道人又羞又怒，趕緊跑了。

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　　所謂：「克己」，就是將自己的妄心克制，不讓生發，亦是將自我意識壓抑。

　　人有了自我意識，就會有自私自利的心念、自作聰明的行為、自以為是的想法。人之弊病就是以自己的主觀來推斷別人，以自己的愛惡來猜測別人，以小人之心來度君子之腹；所以，人與人之間才會產生隔閡。日常生活中必須除我見、去私心，待人接物都應該先接納他人的意見，再以自己的判斷去解決問題。如果先有自我主觀，那麼他人的建議就是多餘的，因人的通病，都是逞強好勝，不肯向別人低頭、自尊心強、愛好面子，所以不要在人前逞己能，在背後議人短，自己未必比別人好、比人強，少開口，自然少是非。

　　別人的成功是最好的榜樣，別人的失敗是最好的教訓，別人的經驗是最好的借鏡。所謂矜高色傲無非驕氣，降伏得驕氣下，而後正氣伸，情慾意識皆屬妄心，消殺得妄心盡，而後真心見。

　　所謂「反省」，就是不愧於天地，不欺於人我，內省不疚。孔子曰：「射有似乎君子，失諸正鵠，反求諸其身。」人要時常迴光返照，才能自性圓融，才能止於至善，故身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。不斷反省，才能及時改正錯誤，勇於改過，才能增進智慧。

　　人是感情的動物，常有情緒高低潮、喜、怒、愛、惡形於外的表現，加上有時未能自律而常有把脾氣遷怒於他人的行為，更因隨著環境而使心境起變化，不能自主，往往因小事的摩擦而誤會，致使無明之火與嗔怒之氣爆發。所以修養的進步，是在逐漸擺脫情緒反應的束縛，解脫自我主觀的支配，以冷靜的心情來應變動亂，以判斷的思考來明辨是非，以熱誠的態度來待人接物。

　　靜時常思己過，閒談莫論人非；贈人以語，重於珠玉；傷人以言，勝於劍戟；一星之火，可燒萬頃之山；半句非言，誤損平生之德。上天造人，只賦與人兩耳、兩目，但只一口，無非是欲使人多聞、多見、少開口，故修行人當三緘其口，守口如瓶。是故，日常生活中就是在修養自己，就是要克己、反省、慎言也。

寶德雜誌第200期-述論：修身養性之意義