出世恆久遠

 

蓮生／文

　　「朝聞道，夕死可也！」

　　這句話是聖人說的，試問，此話是「入世」？還是「出世」？

　　萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。秦始皇吞六國，當了始皇帝，他想的不是一代皇帝，而是代代皇帝，甚至「萬代皇帝」，派人尋訪仙人仙丹，可惜秦始皇才當了幾年的皇帝。

　　佛法有「入世法」，入於世間以解除眾生痛苦的方法，入世法講求度化眾生，去三毒（貪、瞋、癡），持五戒，弘十善，行六度波羅蜜。其實「入世法」也正是「出世法」的基礎。

　　「出世法」即出離世間的方法，也即是修戒、定、慧，斷惑證真，或往生佛國淨土。

　　一個生死即「入世」。

　　不生不滅是「出世」。

　　佛說：「人間如火宅，出離為要。」

　　為什麼世間如火宅，生老病死，苦空無常，苦多於樂，豈不是火宅嗎？

　　而且光陰迅速，扣去「老幼」，扣去「睡眠」，真正的黃金歲月無幾！

　　以前，師父告訴我：「出世恆久遠！」

　　信哉！

　　我在「葉子湖」隱居寫一詩：

　　白天向雲空眺望

　　暗夜星星閃亮

　　這一天的時分又過去了

　　總是想一想有什麼不一樣

　　滿懷的期盼

　　失落在光線的消散

　　長日將盡時

　　廣大無知覺的昏昏暗暗

　　你說我等待什麼

　　空行母嘹亮的歌唱

盧勝彥文集168《孤獨的傾訴》出世恆久遠