佛家一文錢，大似須彌山

 

　　唐朝的時候，五台山北台後有一座黑山寺，僧人愛法做了二十年的監寺，以常住的錢物在南原一帶廣置田地，留給他的徒弟明誨。

　　愛法死後，投生爲附近農家的一頭耕牛，力氣很大，能獨自耕田。

　　三十年後，這頭牛又老又病，村裏人想用它和別人換油。當天夜裏，明誨夢到師父愛法哭著對他說：「我用寺院的財物替你購置田産，現在投生爲牛，又老又瘦，希望你把我的皮剝下來作鼓皮，寫上我的名字。

　　凡有禮拜誦經的佛事，就敲敲這面鼓，我的苦難也許就有了脫之期了。不然的話，等南原那些田地變成滄海，我的苦難也不能了脫！」說罷，自己舉身撲地。

　　明誨醒來，正是半夜，于是敲鍾集衆，向大衆宣告此事。

　　第二天去找那頭老牛，村裏人說它已撞樹而死了。明誨依照師父的遺言，剝皮作鼓，並寫上愛法的名字，又把南原的田地賣掉，得了若幹錢，全部送到五台山齋僧。明誨又變賣自己的衣缽，爲亡師誦經禮忏。

　　後來，這面鼓被送到五台山的文殊殿。年代久遠，鼓就壞了，住持就用別的鼓代替它了。以訛傳訛，牛皮鼓就變成了人皮鼓。這件事記載在《清涼山志》上。

　　佛家一文錢，大似須彌山。欺心無實報，披毛戴角還。