前一阿僧衹劫，有阿羅漢葉富樹那陀行者，以成就阿羅漢而行救渡善眾有緣。
但其行腳所及，雖多顯化，但無奈難過色關；曾收一貧女伽若修行法教。貧女甚精進，但阿羅漢卻常有意無意之間略誘，彼女尊師，常和顏避開，後此女成就西天天女護法，而此阿羅漢乃歷劫應世。
前一阿僧衹劫延宕慧命，迄今賢劫，猶在了其因業，蓋因此阿羅漢入輪迴，累世均以行者之身而色戒未斷，雖未造下淪入阿修羅魔障之因果，但每歷世經其點渡引修之女子，悉皆成道，唯其未斷色淫，故歷世至今，猶未回証真如。
並且今生雖是精修道子，卻是眼有翳障，不能視清見物，卻常可見諸天仙女示現眼前，乃應証眼盲心不盲，只是諸天仙女得彼以阿羅漢之身，引渡修行成就，今日回報此一因緣，而做護法示現。
此一案例雖然未必使得諸天仙女之成就蒙塵，但卻足以警惕眾生，阿羅漢猶要陷入因業之輪迴，諸眾善慧修子行者豈可不慎。
淫業乃萬惡之首，其起心動念是足以召感諸天魔障，不但火燒功德林；猶要毁敗靈根道基。此阿羅漢僅色念未斷，尚非造下淫業惡果，已牽連一阿僧衹劫。若果一般世俗眾生牽連因果，則其起因業報將隨輪迴而入不滅耶識，所產生之報象，則非僅眼盲，更不可能有諸天仙女護法，故以此諄勉示知修子行者，更為此篇主角之修子做開示。
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佛曰：「若不斷婬修禪定者，如蒸砂石欲其成飯，經百千劫只名熱砂。」
心之不能清，性則必雜必亂，靈則必混必濁，無以淨靜，難以虛空，無以明性返原也。其實人之心本是純明無瑕，無有任何之污染，奈因「慾」之慫恿作祟，使原本之清心受到了矇蔽，無以見己心之本來面目，心一旦受了遮掩，正靈、正性就因心消失，無法控制於正途，昧心失義而行矣。
然慾著於心之害無窮也，除了無以明見本性而外，那平時在心中之絞雜難過是非常的嚴重，汲汲於其所求，內心總無以坦然，痛苦萬分。世人卻明知了栽於慾海之中，難以回頭，如果一個聰智之人絕對會避離「慾」之為害而逃之，或利用修持的方法來消除，以免受害。
世人有修、有得之人，為何其可安然呢？因其能識知「慾」之為害，無以清性、明靈，那必無修果，故首要的工夫必當著手於此故也。所以凡牽掣有「慾」，那修必無益，因有慾在，心無法清淨，何來之修果呢？希世人能知明勉行。
摘錄自因果輪迴業報-第一章 淫業牽連無滅斷
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