修行之意義

大勢至菩薩　降

　　吾觀諸賢生及眾善信大德終日繁忙，為事業、為家庭、為子女、為父母、為道場謢持奔忙，有時忽略了對自己肉身的調養，甚至忙得連運動、睡眠的時間都沒有，這樣不佑照顧自身健康，縱使努力精進，肉身也會累得「罷工」。

　　其實，真正懂得修行的人，一定要調養「精、氣、神」，使自己精神飽滿，健步如飛，聲如洪鐘，神韻康健，否則眾生業力如此之重，不待壽命終了，早就把肉身給摧殘殆盡了。

　　吾今夜便以「修行之意義」為題，與諸賢生及眾善信大德共同參研之。

　　「修行之意義」

　　有此修行者並不了解修行的意義，誤以為每天參與道場之事務，忙著法會之工作即是修行，其實此皆是外功之積累，協助自己早回理天。但是修行也要注重「內果」之培養，就像瓜熟蒂落一般，在瓜果成熟之前，修行的人如果為這株「道果」做好除蟲、施肥、除草、修剪枝葉......等工作，此即為修「內果」。

　　提到除蟲，即是修行之人如何斷除自己的身、口、意......等惡習，所以儒家修行者強調「吾日三省吾身」、「不貳過」......等修行方式，如果同樣的過犯一犯再犯，那除了傷害「內果」之外，更會折損自己辛苦所造之「外功」。

　　其次，說到施肥，平時多研讀古聖先賢及各宗教之善書，都能滋養自己的心靈，開闊自己的眼界，堅定自己的道心，也對修行人來說，即是要修剪「愩高我慢」、「驕傲自滿」、「他卑我尊」等想法，如能將這些雜念除掉，才能使仙佛訓言深入內心，不會「半瓶水響叮噹」，隨時保持「謙虛」的態度。

　　最後，提到修枝剪葉，修行的人必須因時因地，為度化眾生而自我調整，度化他人不是勉強別人去改變，而是改變自己，將自己的道德提升，以身作則去度化他人，在度化他人之前，自己要能先懺悔前非且不再犯，眾生自能被感動，而自願被度化。

摘錄自全真月刊第84期