生生不息

　　《晉書》〈方技傳〉記載：

　　有一位幸靈的人，小時候，父母叫他去看護稻田。

　　幸靈一方面看牛，一方面看護稻田。

　　牛去吃稻子。

　　幸靈見了，卻不去把牛趕走。

　　等牛吃飽了，自行走開，幸靈才去整理稻田，把踏亂的一一扶正，把吃剩的，再重新栽好，收拾收拾。

　　父母看見了，非常生氣，怒斥他。

　　幸靈說：

　　「牛肚子餓了，自然就去吃稻草，為何要去趕牠，不讓牠吃呢？」

　　父母更氣，便問：

　　「既然如此，你又為何下田去整理這稻穀，一一還原？」

　　幸靈說：

　　「牛吃稻，為了生。而稻子吃剩了，我去整理，也是為了稻子的生。」

　　幸靈是一位有道之士，他是為了牛的生，也為了稻子的生，這才是：「生、生、生，生生不息。」

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　　在《玉皇育德真經》提及「長養百類情」。古云：天蓋地載，萬物皆由大地滋養而生，並且是給予的種種機會，萬物完全平等，絲毫無差別待遇；大地無私，因此，能夠默默為生長在這片土地上的萬物，提供各種食物及花草樹木，每一枝草皆有其妙用。

　　眾生只要懂得草木的藥性者，便能隨手採摘草枝為救命之仙丹妙果，在內行人的眼裡，並沒有任何一枝草屬於沒有用的草，因為遍地看得到的都是靈藥。

　　大地無私，於是滋養樹木，縱然在陡坡、岩壁之間都能令樹木、花草生長茂盛，以茂密之樹木聚集嵐霧及其聚雲成雨，使山川河嶽永不缺水，更促使溪、流、泉、井能承載地層，進而滋潤土壤以提供肥沃之養分及水，使花草、樹木欣欣向榮，百花爭艷之下，為人間帶來極自然又美麗的圖畫，令欣賞到美麗花朵者能夠怡情，並且百花又提供蝴蝶及蜜蜂採花粉、花蜜，人們則從蜜蜂的勞力中獲得甜頭，草枝又供給螳螂、蚱蜢等昆蟲活動與棲息之空間，藉以美化人間，這些昆蟲們並定時免費提供世間一曲曲動人的交響樂，使人們耳根清靜、心情愉快，做為一種回饋。

　　人間因為有樹木，所以萬物聚集，若是人與萬物處得好，彼此敦親睦鄰，則猴子亦能幫忙看家抓賊、貓犬亦能熱鬧人們，人之對待萬物必須像大地一樣無私無欲，人及萬物、花草之間便能相輔相成、共生、共榮也。

　　人間因為有樹木讓鳥禽棲息，而鳥禽們便替諸佛表演大藏經，時時在提醒人們「一日之計在於晨」，百鳥無不是都在天方亮時早已動身工作，找尋蟲兒，為一天做努力，為養家而勤奮，但此時的人們卻有甚多還沉醉於夢鄉中，直至日曬三竿，才願意不甘心的慵懶起床；是以故，大地無私，長期為眾生弘法演教，而人們豈能不時時多用心乎！

摘錄自寶德雜誌第101期-述論：長養百類情