老密咒士與月亮童子

　　很久很久以前，在一個廣闊無垠的地方，盛開著各色爭奇斗艷的鮮花，此地名叫蓮花地。蓮花地居住著一個密咒士，他的貪欲就象烈火一樣熊熊燃燒，故其名字為貪欲火燃。

　　有一次，這位密咒士遇到一位幻化美女，就如大象被一把鐵鉤鉤住了，密咒士心裏生起了不可抑制的貪欲心，妄想佔有她。於是他馬上跑到美女面前，在她的足下作恭敬頂禮，乞求她跟自己一起生活。

　　誰都知道這位密咒士又老又丑，美女不但不願意理睬他，而且一腳踢到他的頭上，惡狠狠地說：「給我滾出去！」然後，美女跑到旁邊一位名叫青春快樂的年青人面前，與他接吻、擁抱，共享美好的生活。

　　這位老密咒士的貪欲無法滿足，還白白地遭受了一番侮辱。當他看到美女與年青人共享美好人生後，貪欲心比以前更為強烈了。於是他白天茶飯不思，夜不成眠，輾轉反側，嘴里經常發出嘆息聲，心里異常苦悶。

　　旁人以為老密咒士生病了，就為他找了許多的名醫，給他作了各種不同的診斷。老密咒士的病情每況愈下，後來他已經瘋了，天天呼喊著那個姑娘的名字，在無量痛苦中煎熬。當時，人們也迎請了眾多上師為他灌頂加持，但他的病還是沒有明顯好轉。

　　後來，有一位文殊菩薩化現的十六歲的月亮童子，嘴里散發出悅意的妙香，來到他的面前。月亮童子與老密咒士親吻，並且用慈悲和溫柔的語言對他說：「父親啊！父親，你到底得了什麼病呢？」

　　這個老密咒士對月亮童子生起了一點歡喜心，心智稍微恢復正常，他撫摸著童子的手說：「我看見這個美女後，就生起了非常難忍的貪欲心。每當我看見這個美女跟另外一個年青人共同生活時，我心里總是在期望：如果那個美女對我生起如此的歡心，那該多好啊！因為我反反復復思念這件事，因此現在已經變成了這樣。」

　　月亮童子教誡老人說：「這是一件不應該做的事情！對于毫無意義的事情，你不應陷于痛苦之中不能自拔。以前沒有見到這位美女時，你的心很清淨，就象風平浪靜的大海。自從你看見這個美女之後，就一反常態，已經從根本上改變了。因為魔眾射出的貪心之箭已經刺入了你的心，令你陷入痛苦的大網當中。」

　　老人說：「道理確實這樣，但是我對她過於貪愛，也無法遣除我的貪心。就像有一個樁子插在我的心坎中一樣，我對她的貪愛實在放不下來。」說完，老人就一直在嘆息不已。

　　後來月亮童子又告訴他：「老人家，你再聽一聽我的肺腑之言，剛才你說你的心一直貪愛著這個美女，那麼現在我給你想出一個能遣除痛苦的辦法，這就是用你的心來斷除自己的貪心，除此之外，別無其他辦法。

　　比如在阿賴耶的大地上，有一個名叫分別念的小孩正在哭泣，這時旁人問他：「你為什麼要哭？」小孩子說：「我見到一個美女，想得到她，所以我在這裏痛苦哭泣。」那我們可以告訴這個小孩子，你不應該痛苦，因為並非那個美女使你痛苦，實際上是你的心已經散到外境美女上的緣故。你其實並不愛美女，生起貪心的就是自己的心，這並不是美女引誘了你，而是你的分別念已經把自己緊緊纏繞。

　　求不得苦是由於自己的心，貪執美女也是自己的心，如果你能使自己的心坦然安住，那誰也無力傷害和引誘你。因為你的分別念散亂到外境，然後緊緊地執著它，由於長期串習之故，而生起了如是的痛苦。因為執著外境不願放下，你的心就象被關在監獄之中，經常承受著各種痛苦。心本來就象虛空一樣，不存在任何痛苦，但你偏偏要貪著外境，在這種本來不存在的境界中反而徒勞無益，這就象是在虛空里面打疙瘩一樣，自己人為地制造了各種各樣的痛苦。

　　因此你現在應該用自己的心觀察自己的心，就會發現心本來猶如虛空，根本不存在能貪之境，這時候貪心如陽光下的黑暗，自然消失於法界當中。這種使心自然安住的竅訣，你必須先要了知，並運用它來斷除自己的貪心。

　　對於你所貪愛的這個美女，你應該運用理智來分析她身上到底有什麼值得貪戀，然後觀察自心的形狀、顏色等，此刻你就根本無法生起任何貪心，即在貪心正在顯現時獲得解脫。總而言之，顯現分別念的時候，你立即觀照它的本性。」

　　聽完此話後，那位密咒士的貪心從根本上遣除了，並且其心裏證悟了猶如虛空般的覺性，在相續中生起了綿綿不斷的安樂。

　　然後，那位密咒士感激不盡地告訴月亮童子：「月亮童子，您真是一位利樂的引路人，非常可惜以前沒有遇上你。以前我也曾聽說過“萬法唯心造”，但未曾對此實修，只是依靠文字來虛度人生直至今天。」

※　※　※

　　世間有情眾生唯人易迷塵間萬象之障，何故如此言？只看現今社會人們對種種貪求放不下，心靈世界只在見觀於一切外在事物，故而忘卻了內在的清靜，以致身心靈被一切相給束縛，無以擺脫諸等痛苦，更是對過去種種事無法忘記，反覆在內心輾轉，如此心靈直落種種執障煩惱，無以釋除，日夜不斷在這些事境中生活，這是何等悲哉。

　　世人或許忘了一件事，那就是百年隨時過，萬事轉頭空，花有再開日，人無常少年，以上道理是世人要對命運通徹啊。凡事都隨時間消逝不論是喜是悲是快樂是悲傷，其等等皆會隨著時間過去，而這個過去想找找不回，就算是回憶又如何？能改變現況嗎？亦或能成就未來嗎？這等都是未知數，故而世間人應破除一切迷障，將過去生種種放下回歸當下，這才是應面對的事啊！

　　眾生有情是天性，但也因太過執情反致身心靈不得安寧不得解脫，若不能將心把持修心練性，那可就會一再於痛苦之間流轉。世俗人或許較易受事相的牽絆，以致不能一下就擺脫種種糾纏，但如是以入門修行之人，那就必需好好看破事相清淨身心靈，把握當下，勤修習練，有道是玉不琢，不成器。

　　凡事間一切逆境，就像是等待彫琢玉器一樣，需要修行人能從各種逆境中經歷考驗，只要用心定能突破一切難關，如是玉器彫琢是需不斷的精彫細琢，才能成器啊。再說修道人應知一事，那就是活到老，學到老。任何的教育都無終止，修行亦需不斷的精進，不斷的練習，將壞的去除，把好的留下，不論是內在或外在，皆應不斷反覆的勤修習練，這樣才可達到成就。世間無年限久留，也無什麼可得，要明白心靈世界的自在是非常重要，莫因眼耳鼻舌身意的牽動，以致心靈墮落。

慈聖雜誌113期