上善若水

　　一日，老子手指浩浩黃河，對孔丘說：「汝何不學水之大德歟？」

　　孔丘曰：「水有何德？」

　　老子說：「上善若水：水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，此乃謙下之德也；故江海所以能為百谷王者，以其善下之，則能為百谷王。天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，此乃柔德也；故柔之勝剛，弱之勝強堅。因其無有，故能入於無間，由此可知不言之教、無為之益也。」

　　孔丘聞言，恍然大悟道：「先生此言，使我頓開茅塞也：眾人處上，水獨處下；眾人處易，水獨處險；眾人處潔，水獨處穢。所處盡人之所惡，夫誰與之爭乎？此所以為上善也。」

　　老子點頭說：「汝可教也！汝可切記：與世無爭，則天下無人能與之爭，此乃效法水德也。水幾於道：道無所不在，水無所不利，避高趨下，未嘗有所逆，善處地也；空處湛靜，深不可測，善為淵也；損而不竭，施不求報，善為仁也；圜必旋，方必折，塞必止，決必流，善守信也；洗滌群穢，平准高下，善治物也；以載則浮，以鑒則清，以攻則堅強莫能敵，善用能也；不舍晝夜，盈科後進，善待時也。故聖者隨時而行，賢者應事而變；智者無為而治，達者順天而生。汝此去後，應去驕氣於言表，除志欲於容貌。否則，人未至而聲已聞，體未至而風已動，張張揚揚，如虎行於大街，誰敢用你？」

　　孔丘道：「先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪淺，終生難忘。弟子將遵奉不怠，以謝先生之恩。」

　　說完，告別老子，與南宮敬叔上車，依依不捨地向魯國駛去。

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　　水者沉靜包容，夠謙居低處澤惠萬物，隨方就圓但卻無爭無競，水能遇熱化氣、遇冷結冰、遇器成形、遇物分流，道德經有言：「夫唯不爭，故無尤」，因此水的特性就是智慧的特性，圓滿遍十方，人生若能像水一般，善利萬物而不爭，就可減少不必要之煩惱。

　　然而現今之人多被虛榮掩飾，讓浮華蒙眼，心中的不良習氣和執著就會被挑動，此景即譬如澄淨清澈之水，致手攪之而讓心中蕩起了陣陣的漣漪，並將心底深層的煩惱泥沙，被攪得渾濁不堪，因此無法明心見道。

　　人之心原本無形無樣，捉摸不定，在於心念之起於善與惡而別其人之智與愚，善者智明，惡者愚昏也。但人之心要能如水般的柔和順暢，才能使己靈明清，因心念之好壞，關係本靈之清污也。如能歷鍊己身心念如水般的清明澈底，毫無任何之瑕污，則心可表於天，亦可正對於人，無有所愧也。故當多思及於此，常加以修持，使得己心能似水樣般的清澈美好。

禪化闡道篇第一輯　水般心念