鞭撻眾生，身長惡瘡

濟公活佛　降

聖示：環境影響人心甚大，如一個人進入道場而隨喜，則修行之念就會勃興，登丘墓而徘徊，則名利之心就會頓盡，故世人當謹慎擇居、擇友，才能不偏於正道也。

濟佛曰：徒兒隨為師上蓮台，準備出發著書。

王生曰：徒兒遵命！

(此時濟佛口念真言，堂外現出蓮台，師徒二人上了蓮台，快速飛往目的地。)

王生曰：叩問恩師！徒兒觀許多不孕夫妻，為了求子四處求醫問卜，拜盡各地宮廟，可說歷盡艱辛，箇中滋味只有當事人方能體會，但徒兒又常聽聞「兒女本是債，討債還債，無債不來」的古訓，二者似乎有點矛盾，恩師您可否說說其中道理？

濟佛曰：台疆早期的傳統社會以農業為主，人丁興旺自然就被視為是家庭幸福的基礎，加上自古有子嗣傳宗接代的觀念，因此對一般人而言，結婚、生子、養育下一代就成為一生的使命。若是男女結婚後沒有子嗣，就會被認為是福薄、命苦，當事人也常會感嘆不如別人有子女承歡膝下，因此想方設法要求得一男半女。

其實此乃是傳統習俗的看法，但若以因緣果報來看，會成為一家人都是有因緣才會來聚會，因為每個人都是為了卻因果而來的。所以說：「兒女本是債，欠債還債，有債方來」，而且通常是討債的多，還債的少。所以沒有生育兒女，不代表福薄、命苦，反而是他的冤親債主少。

故人生在世，只要能「積德立福」、「保身節欲」，其餘之事「隨順因緣」就可，如此不是很豁達嗎？

王生曰：恩師所言一派輕鬆，但許多人背負長輩期許，親朋好友的關愛，其所受壓力無與倫比，應該很難豁達看開吧！

濟佛曰：哈哈！那就要看個人的智慧了。

(師徒二人談論間，蓮台已抵達一民宅。)

濟佛曰：目的地已到，徒兒下蓮台。

王生曰：徒兒遵命！下了蓮台，映入眼簾的是一間典型的農家屋宅，隨著恩師進入屋內後，即聞到一股濃濃的惡臭，並且看見一位身上長瘡流膿的男子，半躺在椅子上閉目養神，叩問恩師，今日是要訪談此位男子嗎？

濟佛曰：然也，待為師將其元靈調出，你訪問他為何會遍體生瘡之因由，以做為世人之警惕。

(此時濟佛以佛扇一搧，男子之元靈即被調出。)

王生曰：先生您好，因為今日濟公活佛恩師奉旨領我訪遊著書勸化世人，而我看您遍體生瘡，坐立難安的樣子，令人同情，不知您罹患此症多久了？可否說說因由，作為著書案例，積一些功德。

(男子經濟公活佛點化後，恍然大悟自己的前因後果，隨即娓娓道出。)

男子曰：我罹患惡瘡已有十三個月之久，本來只有大腿上有長，後來漸漸蔓延，連手上、身軀都長滿了膿瘡，尤其是臀部最嚴重，簡直是體無完膚，而且不能手抓，一抓就破皮潰爛，惡臭不止。雖然有給幾位皮膚科的醫師看診治療，但病情反反覆覆，就是無法痊癒，剛才經過活佛指點後，才知道是因果病，怪不得醫不好。

我罹患此病的因果是緣於前世造惡而引起，因我前世務農，家中種有水田和種植果樹，為了耕作，也養了一頭牛，但因我個性急，脾氣暴躁，因此每逢要耕作翻土時，我都會嫌家中的牛不賣力，一股怒氣上來時就用鞭抽打，完全不管牛兒已經氣喘吁吁，勞累不堪。

另外，因我果園種有果樹，有時會有人偷摘，所以我都會準備一支竹鞭，只要被我逮住，必受我一頓鞭打，尤其有一次一群小孩子集體偷摘食，被我發現，於是我就追打他們，下手毫不留情，打得他們舉身傷破，哀號不已。

因為這些惡因緣，所以今生罹患惡瘡，身軀不斷地流膿流血，且惡臭難聞，以償還前世惡業。

濟佛曰：你前世鞭撻眾生，今生就讓你身受皮開肉綻，瘡口難斂難癒之苦，而你的業力還有八個月才會消，故你要好好懺悔思過，或許可因此縮減你受苦的時間。又吾在此亦盼世人不論做什麼事，都應將心比心，切莫因一己之私而造下惡業，否則必定會遭受果報的。

(此時濟佛佛扇一搧，男子之元靈又重返體內。)

濟佛曰：好了！今日就訪談至此，我們回去吧！

王生曰：徒兒遵命！

(此時師徒二人上了蓮台，蓮台往虛原堂飛回。)

濟佛曰：虛原堂已到，徒兒下蓮台。

可，吾回。

因緣與果報-第十九章　鞭撻眾生　身長惡瘡