言多必失禍從口出

　　沙皇尼古拉一世登基後，國內就爆發了一場由自由分子領導的叛亂，他們要求俄國現代化，希望俄國的工業和國內建設必須趕上歐洲的其他國家。

　　尼古拉一世殘忍地平定了這場叛亂，同時判處其中一名領袖李列耶夫死刑。

　　行刑的那一天，李列耶夫站在絞首台上，絞刑開始了，李列耶夫一陣掙紮之後繩索突然斷裂了，他猛然摔落在地上。

　　在當時，類似這樣的事件被當成是上天恩寵的征兆，犯人通常會得到赦免。

　　李列耶夫站起身後確信自己保住了腦袋，他向著人群大喊：「你們看，俄國的工業就是如此差勁，他們不懂得如何做好任何事，甚至連制造繩索也不會！」

　　一名信使立刻前往宮殿報告絞刑失敗的消息，雖然懊惱于這突如其來的變化，尼古拉一世還是打算提筆簽署赦免令。

　　「事情發生之後，李列耶夫有沒有說什麽？」沙皇詢問信使。

　　「陛下。」信使回答：「他說俄國的工業如此差勁，他們甚至不懂得如何制造繩索。」

　　「這種情況下……」沙皇說：「讓我們來證明事實與之相反吧。」于是他撕毀赦免令。

　　第二天，李列耶夫再度被推上絞刑台。這一次繩索沒有斷。

　　如果你想要在言語上逞強或者征服別人，你說得越多，出現纰漏的可能就越多。另外，話一旦出口就無法收回，那麽由此造成的失誤也就很難避免。

　　控制自己的言語，尤其避免譏諷別人的言語。從刺人的話中得到的暫時的滿足遠遠不及由此引出的災禍。

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　　長舌就是多嘴，多話的意思。愛說話，而每一句話卻很少經過謹慎的思考，不管是有意義或者無意義，該說或者不該說，是否會傷及別人，或者事關於別人的隱私。這些因素都沒有考慮，隨興所至就說出口，如此好談是非就是長舌，男女皆有此毛病。

　　語云：「言多必失」，又云：「禍從口出」，古有名訓，皆是訓人慎言。多話並非多才博知的表現方法，須知話一多就會牽涉到別人，若果因而使別人的秘密公開了，或者因言語的失當而傷害到別人的心靈、名譽、於是禍端旋起，傷人殃己，則何苦來哉！也因為話多，就少思考，則見解也必隨之不能中肯，此所以多話者會使人輕視之理。古聖賢有「一語興邦」此乃因此話慎重而思慮多，慮熟則言重，是以，一言既出，而得國家大事迎刃而解。

　　男女若不遵守言德，平日喜愛談人是非，揭人之隱私，評人之長短，則容易種下禍根而不自知，一旦引起事端，禍人殃己，後悔已遲了。當然口德非僅婦女須守，男人亦然，尤其男人之出言若不謹慎，明辨利害，而貿然說話，其引起事端之大比之婦女尤烈。因婦女只在人後談說是非，作為閒談話題，而男人之說話多為當面而言，如此直接與間接的傳到別人耳中，其心中的感受自有差別，而引起糾紛之大小，亦因之而有差別！

　　所以不修口德，長舌之害，由此可知，願世人須知「是非總是口語多」，豈可不慎乎哉！

《茫海歸舟》第三十六章-述：不修口德，長舌之害