皇家鑽天，司馬入地

　　司馬光，北宋宰相，雖然地位顯赫，卻清廉自守，從不貪奢。許多王公大臣在京城修建深宅大院時，司馬光卻在偏僻的陋巷裡深居簡出。

　　一年冬天，有客人到司馬光府上拜訪，竟發現司馬光的客廳裡連個火爐都沒有。客人凍得渾身發抖，司馬光忙叫人端來一碗薑湯，客人喝完後才稍微暖和一些。

　　後來，為了解決過冬問題，司馬光想出一個挖地窖的辦法，因為地窖裡冬暖夏涼，所以冬天他就在地窖裡接待客人。

　　因為這件事，京城裡就有了「皇家鑽天，司馬入地」的諺語，意思是說皇帝和王公大臣的宅第越蓋越高，可司馬光的房子是往地下越挖越深。

　　司馬光的俸祿大部分用於周濟衣食無著的窮苦人。妻子因病亡故時，他連埋葬費也拿不出，只得把三頃薄田典當出去。

　　有一年，許多州縣發生災荒，莊稼欠收，百姓受饑挨餓，甚至賣兒賣女，而朝廷上下卻仍然歌舞昇平。司馬光當庭力諫，請求皇上罷賜罷宴，拿出錢糧賑濟災民。

　　司馬光清廉自守，受到眾人的愛戴。六十九歲重任宰相時，前來歡迎的百姓圍得人山人海。他後來被譽為「真宰相」。（《宋史．司馬光傳》）

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　　昔時，聖人有言：「君子喻於義，小人喻於利」。

　　大凡有道德修養、心識純正之君子，其言語、身行、造作、待人接物上，必然合於公正、平實，而以公眾利益為考量取擇，甚至於捨自我而為公，惟恐眾人有所不便、有所權益喪失，是以，凡仁人君子必捨小我、以全大我。

　　因以整個團隊、社會、國家之整體作考量，是故君子常捨己身私慾，廣為群體人類謀更大福利，而此義行必有所捨得個人之執，配合全體意見，然後付諸行動；亦會捨己時間以配合公益活動之推動，亦常會捨己錢財，以使公益事業能得綿延不絕。

　　對於所捨之時間、金錢、權力、感情等，從生活表面來看，是比他人付出更多，亦即有形物質損耗不少；但是，往往觀察精修此道之人，其生活必定更充滿自在、和樂與滿足，蓋因無所爭、無所執，又能捨得，具有公義之心以付諸行動，不懈不怠，愈挫愈勇，常保情緒之平穩，因此，常可感格上天慈憫，付出三分，而回報以七分，此為真正義行之利也。

　　反觀，無德小人坐擁高官厚祿而思獨霸天下，不能滿足現有之利益，永遠心存少事高利最好；平時好逸惡勞，食是美餐，衣是華服，住是高樓大廈，行是轎車代步，又有鈔票入袋，何等清閒逍遙，有事經手則草率而應付了事；光陰如梭，一去不回，時時心存邪思、自我、利慾，常以報酬算計所做，不肯用心於事業，腦中盡是被名利所迷昧茫然。一旦福報享盡，將淪落至何種地步，則不可知，此為小人汲汲營求利慾之下場也。

　　是以故，君子與小人之區分，乃在義與利而已，願世人體悟而慎行之。

修身養性-第廿六章 義與利