好生之德

　　三國時，魏國的將軍鄧艾出征，進駐涪陵，空暇時出遊，看到樹上有一隻鳥正啣食在餵小鳥，便彎弓搭箭對準了射去，以占卜吉凶。

　　弓弦響起，那隻鳥聞聲驚避，躲過了這一箭，但是因為不忍離開小鳥而飛到鳥巢旁邊。

　　鄧艾一箭不中，又再射一箭，結果射中了這隻鳥，但牠仍舊掙扎著，把東西餵給幾隻小鳥，又啣了一些東西放在巢邊，好像是在教小鳥們要自已取食的樣子，然後很哀痛地達叫了幾聲就斷氣從樹上掉了下來。

　　他的雛鳥們從樹上的巢裏伸出頭來不停的悲鳴，鄧艾看到這種情形，就把弓丟在地上，嘆了一口氣說：「我違背物性，恐怕在人世不久了吧！」

　　母子本天性，慈母劬勞，凡有人性者，無不感動，鄧艾殺機一開，卻使他們母子分離，後來征蜀雖立大功，卻為鍾會所嫉，誣告他謀反，而被司馬昭令監軍衛瓘所殺。可見善惡之報，自有因果。

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　　物與人同化，人與物同體，豈可相互傷殘，好生惡死，彼此一理，己之所不欲，焉可加害於物命，而自招其禍。故當以天為心，以物為己，以理為心，物為胞與，殘殺之心，自可止矣。

　　人與物皆天命也，亦即是人與物命乃同天地造化所成，好生惡死之情況相同，不可因粗心、戾心、縱心、焚心、妒心、險心、仇心、惡心、暴心、虐心等而加以殘害，情何以堪！惡貫滿盈，自取滅亡。

　　天好生而惡殺，人好殺而惡生，天心好而人心殊，更當明理而慎戒，莫可背道而違心，壽物壽己，福祿綿長，簡數語為序。

生靈的悲悽-序