早知晚知

蓮生／文

　　佛陀當王子的時候，遊了四門，看見了人們「生、老、病、死」的景相。

　　佛陀(悉達多太子)問侍者：「我將來也會這樣嗎？」

　　「是的，太子。」侍者回答。

　　太子回宮，從此悶悶不樂。

　　（這是釋迦牟尼佛出家修道的因緣）

　　有人問我：

　　「諸行無常的道理，是早知道好？還是晚知道好？」

　　我沉吟未答。

　　心中細思，如果孩童時代，便知生、老、病、死，諸苦皆不可免，豈不是讓少年人、青年人都得了「憂鬱症」或「燥鬱症」，那豈不是失去了快樂的天真歲月。

　　如果讓世人不知「諸行無常」之理，等「老了」、「病了」、「死了」，才知之。又豈不是無法早早「修行」（消業障），不肯修身養性克治省察，這一切又太遲了。

　　我未答的原因，即在此也。

　　最後我告訴他：

　　「這一切順其自然吧！早知無常，晚知無常，都有因緣在，幡然覺悟，自非偶然。」

　　我說：

　　「不管怎麼樣，活在當下很重要，聖哲告訴我們，活一天，感恩一天，活一天，快樂一天，活一天，修行一天，多愁善感也沒有用，反正無常也會到的。」

　　（就算明天是世界末日，今夜我也在園中栽滿蓮花）

　　我又說：

　　「我們要學習平衡的道理，不要太早，也不宜太遲，任何一件事自然平衡最好，過與不及均不妙，活在當下很重要，確實是禪理也。」

　　學佛，偏「空」不好！

　　學佛，偏「有」不好！

　　管它什麼「空」，管它什麼「有」，反正有了錯，懺悔改過，行善終其一生。

　　活一天，快樂修行一天，其他的，管它去！

盧勝彥文集171冊《玻璃缸裏的金魚》又來說「無常」