心得自在

　　仰山和尚是為山禪師的學生，有一年，師徒兩個一年沒見了，彼此都十分掛念，等到見面時，為山禪師向仰山問道：「這一年你都做了些什麼事？」

　　仰山說：「我開了片荒地，然後種了一些莊稼和菜，每天挑水澆地，鋤草除蟲，收成很好。」

　　為山禪師贊許地說：「你這一年過得很充實呀！」

　　仰山和尚便問：「老師您這一年都做了什麼事？」

　　為山笑著答道：「我過了白天就過了晚上。」

　　仰山隨意說道：「你這一年也過得很充實呀！」剛說完，就覺得自己這們說有欠妥當，話語中似乎帶著諷刺的意味於是漲紅了臉，情不自禁地咂了咂舌頭，心想：「我這樣說，老師一定以為我在取笑他，這樣說實在是太不應該了！」

　　他的這一窘態早就被山禪師看破了。就在仰山盤算如何補救的時候，為山禪師責備他說：「只不過是一句話，你為什麼要看得那麼嚴重呢？」

　　仰山仔細一想，明白了老師的用意：「偶然的小疏忽，或無意的小過失，只要不是成心那樣做的，如果沒有造成什麼嚴重的後果，那就隨它去吧，沒有必要老是把它放在心裡。」

　　想到這裡，仰山便對老師說：「我們開始上課吧！」老師贊許地點了點頭。

　　世上的事本身就很平常，沒有必要讓一些小事佔據你的內心。風吹雲過，煙消雲散，你會發覺天地原來是如此澄明，一切都是那麼自然，為什麼要讓自已背著沉重的包袱呢？

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　　世俗人對自我生活，無憂無煩惱，就認為是福是樂，此等只是下智慧想法，對真正有智慧的人來說，乃是想如何得到解脫。 

　　要如何才能擁有智慧，此就從每時每分每秒所見、所遇，種種境景說起，遇大事不慌，逢小事不計，這就是智的功夫，俗有云：「不經一事，不長一智。」世人的智慧不都由逢遇種種而增長乎？智慧是愚人心中一把掃把，能除一切無知、一切愚痴，就此來說，世人每一遇境景，事物，能不能不受其牽掣，這時就可看出智愚差別。 

　　解脫是不受一切所束縛，能超然一切名利與生活物質束縛，更能心得自在不受制，這才能算解脫無礙。世人應知製造問題是下智者，處理問題是中智者，只有解脫才是大智之人。修行皆是從種種假境悟出真理，如果不能從箇中悟個所以，那豈不如同凡夫。 

　　要知「修行」是從每一見聞徹悟其中真如，自我心中是否還未能視透，如是那更要加強智慧增長，由靜坐來行大定，再由大定中增長智慧，或由研經了得經義，增長智慧，達到解脫之境。 

　　塵世本為大染缸，各種誘惑太多，世俗人易迷假相，修行人可是聞法修行，自不可自迷其染缸中，勉。

慈聖雜誌第一三三期 - 述論智慧與解脫。