自己才是毀滅自己的人

 

　　佛陀居住在祇樹給孤獨園時，有一次提到在家弟子摩訶迦羅。

　　有一個齋戒日，在家弟子們來寺院受持八關齋戒，他們整夜聽經聽法。天快亮時，有竊賊往精舍逃來，這時摩訶迦羅正在池塘邊洗臉，竊賊把贓物丟在他身邊後，繼續逃跑。失主人贓俱獲，痛打了摩訶迦羅一頓，摩訶迦羅當場活活被打死。

　　天亮後，有比丘來池塘取水發現屍體，回去報告佛陀，並請示佛陀為什麼這樣一位虔誠、努力求法的信徒會如此冤死。

　　佛陀對眾人說：「如果從他今世的善行來判斷，他的確不該這麼死於非命。但事實上，他只是在償還過去某一世的惡業而已。那時，他愛上別人的妻子而打死了那位婦人的丈夫，所以才有今世的惡報。」

　　可見，自己才是毀滅自己的人，就像切割鑽石需用鑽石本身一樣，一個人的缺點才是毀滅自己的利器。

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　　人生酬業，故難掌控生死輪迴，自投胎人道就已牽連前世造作種種善惡因，方來到今生承受。此身隨業而來，自與前世造作諸因息息相關，六道眾生皆如是，人生能得福報、富貴，定有前世累積福田，所有的起心動念造作都繫於今生享有，如是前世惡業不斷，起心動念造作都是不仁不義，貪嗔痴慢疑不止，那定墮三途地獄、餓鬼、畜生道中。

　　今生貧賤富貴，是前因造作成果，那六道眾生必定離不開此定律，人身難得，乃俱備為人條件，前世造作善業善因俱備，無有造何惡業重大因果才得此人身福報，而人非如畜道眾生，造下背離天地良心，念起皆惡行為皆惡，才由其業墮落。

　　是以凡眾生都是隨業而來，此不是何人判定，也非是誰可主宰，全在於神識中阿賴耶識的作用，惡業墮惡趣，善業隨著善趣去，這些是一定的道理，無有例外。故凡眾生命隨業而來，隨業而去，前世因今生受，今生做來世果，世人能在這有生之年就須深行善道，積種福田，未來必定是享受人天福報。若一生皆不知修善福慧，心念皆是迷惑造業，那未來定是輪轉至惡趣三途矣。

　　宇宙星河廣佈，南瞻眾生隨著前因前業生此境，對此因緣世人宜明白更要從中了悟，時時存善心，時時行善道，不可放逸身心，讓自身隨業墮落才是。

大話因果業報 第一章　六道輪迴