一休綁虎

 

　　在日本庶民世界裡，一休和尚極受歡迎，更以機智聞名，有一則故事可以充分表達一休的機智。

　　室町幕府三代將軍足利義滿聽說一休為人機智，乃想試探他一下，便派人請一休到府邸。

　　一休抵達時，玄關屏風畫了一隻大老虎，從竹林中凝視著一休。

　　此時，義滿對他說：「這隻老虎凶暴無比，真傷腦筋，你用繩子把牠綁起來！」

　　周圍的人聽了，都認為要綁住屏風上的老虎決不可能，一休再怎樣機智，也不容易有令人滿意的簽覆。

　　一休毫不以為意，捲起袖子，綁上頭巾，手拿繩子說：「將軍，我已經準備好了，請你把老虎趕出來！」

　　將軍義滿聽了不禁哈哈大笑，不愧是機智的一休。

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　　禪的本質導示見性。禪家說：「見性成佛」。見性是自我自然的流露，並不是凡我的放縱與傲慢。要把空與有的價值系統融會於無形，而開拓出一條出路，這就是見性。因此，禪並不是守空、修定，而是淨心、發慧。禪不再是狹隘的宗教修持，而開創自我。

　　禪的宗旨，是直心任運，自由自在，縱橫盡得，含藏著穎悟的原味。禪的傳遞是清澄的智慧，即是要人在淨心中找出自己的純真，這就是見性。

　　禪的根本，在於「唯論見性，不論禪定解脫。」見性是徹底覺醒的基礎，見性可使現代人的意識轉變，可促動一個人自我的統整，回歸真我，可促使人格「自我」的成長，提昇自我的張力，具有堅韌性與回應力。

　　禪，見性的法門，就是要生活的無礙，不要讓自己屈從於物欲的驅使而覺悟出來。「內外不住，來去自由，去除執心，通暢無礙。」若能如此，與般若經本無差別。悟明之！

禪-第三七章　見性自我