振衣千仞崗．濯足萬里流

 

本道院副院尊　觀音菩薩　登台

陳生：學生恭向菩薩恩師頂禮五叩首！

菩薩：賢生免禮！

陳生：佛陀在無量劫前，曾經是孔雀王。

     

有一天，孔雀王連同其子民，被國王佈下的大網所捕，送進牢籠，等著被宰食。國王要把牠們養肥，每天餵養豐富的食物。每一隻孔雀都毫無警覺，拼命的吃，大享口腹之福。

     

孔雀王對牠們說：「你們不該貪婪於口腹之慾，國王養肥了你們，就是要予以宰烹。給這麼多好的東西，就是要吃你們的肉。所以，要少吃、要節食、不可貪婪於享受口腹之福。」

     

孔雀王苦口婆心的勸導，肯聽從的孔雀寥寥無幾。但孔雀王和幾隻孔雀堅持節食，牠們吃得極少，僅夠維持生命而已。

     

有一天，孔雀王知道自己和幾隻堅持節食的孔雀，已經瘦到一定的程度了，便從牢籠的間隙擠身出來，得到自由，飛回去自己的老家。

     

臨行之前，孔雀王還叮嚀其餘的孔雀：「記得！簡單的節食，就可以從牢籠中解脫出來。要不被物慾所迷，不被物慾所牽，要簡單才能解脫。」

菩薩：人被物慾所牽，就等於被羅網所繫，執迷於名利和野心，就無異入自己於牢籠。

陳生：謝謝菩薩慈言！世人追求名利，以貪多務得，勾心鬥角，逞強鬥勝，表示自己有成就、有能耐。事實上，貪執之心是痛苦和墮落的根源。

菩薩：然也。欲望是推動世人向上的源頭，也是主宰世人墮落的源頭。恬淡不是不精進，恬淡是自奉簡約，而心胸寬敞。

只要有欲望和野心，就會催促著你們想要佔有更多的名利。世人一旦陷入野心的溝壑，就爬不出來，成為物慾的囚徒，失去開放自由的心情，即使你們擁有許多名望也一樣快樂不起來。

陳生：但是人們只要想到擁有，無論是名是利，總是多多益善。

菩薩：哈！…。事實上，野心愈大，失去的自由也愈多。慾望多者，快樂減少；野心大者，必陷入牢籠而不得解脫。

陳生：嗯！學生感同身受。

有一隻章魚在大海裡，原本自由自在的游行，尋找食物，既可欣賞海底世界的景緻，又能享受生命的豐富情趣。但牠卻找了個珊瑚礁，伸出八隻強大的手臂，牢牢地攀住珊瑚礁，然後動彈不得，大聲吶喊著自己陷入絕境，…。

菩薩：哈！…。汝認為呢？

陳生：我是覺得繫住章魚的應該是牠自己的手臂，而不是珊瑚礁的枝葉。

菩薩：哈！切記！切記！諸子要學會不自縛呀！

你們的心很容易被種種煩惱和物慾關鎖綑綁，但都是自己把自己關進去的，是自投羅網的結果。

陳生：喔喔！是呀！不過，人活著都會有煩惱，但有很多的煩惱是自己繫上去的，不是本來就有的；而且我們很容易作繭自縛，執著在自己主觀的經驗，而不肯接受新的事物。

菩薩：所以，把自己困在情緒的死胡同裡，每天愁眉不展，自討苦吃。執著於貪婪和自我中心，是魔在牽引，執著在佛法而失去智慧，是法在牽引，佛的真心教誡是不被魔牽、不被法牽的。

陳生：現代人，崇尚自由，卻易生放縱；喜愛自主，卻疏於顧慮別人；熱衷於價值中立，則又陷於徬徨迷失。所以，不受人惑，始得解脫，不與物拘，灑脫自在。

菩薩：唐朝有位僧人問智門光祚禪師說：「蓮花未出水時，如何？」

     

智門禪師說：「蓮花。」

僧人又問：「出水後，如何？」

智門禪師說：「荷葉。」

蓮花意味著一顆清醒聰慧的心，未出水時，比喻這顆心不被物慾成見所牽，還是一顆功能完好的心，所以說它是蓮花。當它浮出水來，朝向花花世界伸展出去時，它就不再是清醒的心，不再是蓮花了。

因此，人的心是很容易被牽引的，而且在被牽引迷失時，還以為自己很對。就像發脾氣罵人，總覺得錯在別人；處處與人計較者，卻以為別人小氣；被牽引就產生執著，就像魚兒上鉤一樣失去自由。

陳生：海闊從魚躍，天空任鳥飛，非大丈夫不能有此度量。古人說：「振衣千仞崗，濯足萬里流」，意思是在千仞高的山崗上抖衣，在奔流萬里的河水中洗腳，不與世俗同流合污的高志，非大丈夫不能有此氣節。所以，我們應該用平心經營自己，用純淨穿梭天地。

菩薩：然也。要當一個標竿模範不簡單，要多學習，趁年輕時好好的闖一番，不要等到年紀大了，那時候就會感到心有餘而力不足。時光一轉眼就過去了，所謂少年不努力，老大徒傷悲，我今方少時，理應展翅飛。

陳生：謝謝菩薩慈悲！恭送菩薩聖駕五叩首！

寶德雜誌第187期-振衣千仞崗‧濯足萬里流【二】