見箇甚麼？

 

　　雲水僧到，師問：「彼中佛法如何？」

　　曰：「有時示眾道：塞卻你眼，教你覷不見。塞卻你耳。教你聽不聞。坐卻你意，教你分別不得。」

　　師曰：「吾問你，不塞你眼，見箇甚麼？不塞你耳，聞箇甚麼？不坐你意，作麼生分別？」

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　　所謂「五蘊」，乃色、受、想、行、識作用之進程。簡而言之，即是我人有五根：眼、耳、鼻、舌、身，此五根緣於六塵，乃執為了別分判之識，故根障與六塵相互成為我人所執。然則，我人若無此五蘊，又無從了別；卻成一切萬法之源頭而致誤執。因此五蘊是根障，亦是慧根之起始。修行之人，在五蘊染著之下，必要破除此色、受、想、行、識之進階，而至破除根障，圓明自我真如。

　　我宗修子在唯識修學中，破我、法二執，實要明知身有根障；但萬法唯識—亦即心王之所在，必要以六識作用中擷取空寂了義，始能在法性圓覺之前，先斷此根障，始能圓明智慧。

彌勒法本之顯密戒三部寶典-廿三、五蘊